Joosuan ja Kaalebin historiasta. Kadesh Barnea
Oli saatu jo valmiiksi Ilmestysmaja.
Jumalan pilvi jo laskeutui.
Suojassa, taivaisten ohjeitten mukaan,
Jumalan laki nyt tallentui. (IV M. 10: 33-36)
Takana pimeydet, orjuuden pesä,
menneisyys katala, kaunainen.
Yllä Jumalan ihana kesä, avaruus
avara, ihmeinen.
Edessä isille Luvattu Maa: Henki Aabraham jo odottaa
Jaakobin lapsia palaamaan konnulle
rakkaan kotimaan!
Edessä miehiä tarvitaan, urhoja,
joukot valistamaan:
”Katsokaa, minkälaista on maa!
Hedelmin meitä valistakaa!” (IV M. 13: 21) (Valitut 12
SAMMUA ,SAAFAT ja KAALEB nuo kertyvät JIGALIN, HOOSEAN luo
Myös PALTI, GADDI ja GADDIEL, SETUR, NAHBI ja AMMIEL.
Siten Daanista kutsuttiin vielä: GENUEL
liittyi joukkoon siellä.
Heistä jokainen oli valittu, heimonsa
päämies, uskottu.
Muistivat muistonsa jokainen, heimonsa
perinteen entisen.
Heimoissaan olivat pohtineet ja historiaakin punninneet.
Heimoissaan olivat pohtineet ja historiaakin punninneet.
SAMMUAN suku Ruubenin on, olis mieluiten suojissa vuoriston.
Myös Kaanaasta itään mieluiten GENUEL tahtoisi alueen.
SAAFAT on päämies Siimonin, tyytyisi nykyoloihin.
Ei siitä Kaadesh Barneasta millään väistyisi olemasta.
Ei siitä Kaadesh Barneasta millään väistyisi olemasta.
KAALEB on päämies Juudasta ja
selvillä Kaanaan kartasta.
Hän tietää Makpelan luolan sen,
liepeillä Hebronin etäisen.
Kaikki muistavat Iisakin kaivoa, tuossa
Rehovotin kulmalla
.ja kaivoa Siiba nimeltään, (mistä aikanaan Beersheba nimitetään).
Oli toiveena Mooseksen, johtajan,
saada tietoa merkeistä isänmaan. (IV M. 13: 20)
Onko muistojen patsaat paikoillaan,
alttarit mainitut kohdallaan.
Lie vikoilleet toisia matkallaan
GADDI ja PALTI aatoksissa
Tuosta lie kulkenut isämme tie, kun
Ismael häntä orjuuteen vie.
Ja missä se kaivo on kirottu jonne
isämme Joosef ol` viskattu?
Niin, mikä kohtalo silloin olikaan:
Tuli Midian Joosefin nostamaan. (<<<<<<<<<i M. 37: 17, 28)
Siitä Mooseksen vaimo Sippora kai
heimolleen ikisiunauksen sai? ( II M. 2: 15-22)
Nyt Mooseksen pojatkin palaavat, he
Joosefin kaukaiset auttajat.
Mitä sitten pohtivat miehet tiellä, SETUR, NAHBI ja GADDIEL siellä?
Lie kartoittaneet pohjolaa, koska sieltä sittemmin alueet saa.
Daanin suvusta AMMIEL kai jo aluksi
vaaroista kyllikseen sai.
Jokaisen liskon tunnisti ja kaikkia
vaaroja punnitsi.
Daanin heimo se levoton, myöhemmin vaikea asuttaa on.
Daanin heimo se levoton, myöhemmin vaikea asuttaa on.
HOOSEA Efraimin suvusta oli tarkka
Joosefin tahdosta.
Niin lähtivät miehet etenemään. Oli
isäinsä kertomat mielessään.
He kulkivat Siinistä Rehobiin. Iisakin
kaivot katsottiin. (I. M. 26: 22 Rehobot) )
Ja se Ismaelin kauppatie, mikä Hamatin suuntaan vie. (IV M. 13: 22) (I.M. 29:1)
He kiersivät Iisakin etelämaan sen
jylhät kraaterit suojanaan.
Kasvoiko sielläkin mannapuu, se
tamarindi tai jokin muu, (I.M. 21: 31,33)
jonka Aabraham sinne istutti kun
etelämaatansa asusti.
He löysivät vielä parempaa,viinirypäle, viikuna kukoistaa: (IV M. 13: 24)
Ja granaattiomena jalopuu , joka
luonnonvoimista uudistuu..
Sekä mettä oli ja maitoa Vaan usko ei elvytä jokaista (IV 13: 28-30)
Sekä mettä oli ja maitoa Vaan usko ei elvytä jokaista (IV 13: 28-30)
Ei enkelin miekkaa välkkyvää, ei
taivaan joukkoa jylisevää.
Tannerta talloi Luvatun maan jättien
joukot vain kavioillaan
rakentain linnoja, korkeita suuria,
vartijat kulkien ympäri muuria.
Pelko jo järsii poikien mieltä.
Vaikea löytää yhteistä kieltä.
Sammua , Saafat ja Genuel kuin yhdellä
suulla vakuuttelee:
Niin kuin itikka olemme vaan, jätti
jos kävisi vastustamaan.
IV MS. 13: 34
Samaa hyrisi Paltikin peloissaan, kun
vuorilla näki Jebusin maan.
Setur ja Gaddiel päätänsä puisti,
vaan Kaaleb ja Hoosea napinat suisti.
Jigal ja Ammiel kuvailevat
vihollisheimoja, mainitsevat:
Amalek, kanaanit , heettiläiset, jebusit, amorit, jättiläiset. ( IV M. 13: 29-30).
Niin kävi sitten kuin kerrotaan. Pettynyt kansa käy parkumaan.
Kansa parkui ja itki koko sen yön valmiina
ottamaan taas orjan työn.
Raukeni sydämet, sammui usko, selän taa jäi toivon aamurusko
valmiina oltiin taas raadantaan,
pyramidikiviä kantelemaan ( IV Ms. 14: 1-4).
ja tekemään linnoja Kuolemalle ja
olemaan orjana Tuonelalle.
Kansanäänestys silloin ei käy, kun
uskosta oliivinoksaa ei näy.
Ilman näkyä, profeettaa jokainen
kansa on katoavaa.
Ilman Moosesta ja Joosuaa ja Kaalebin uskoa
vahvistavaa,
Leevin ja Juudan heimoa ja Joosefin ruhtinassukua
kansa kuin hiekkaa meren vain oisi, josta ei Raamattu tietoa toisi.
Ohjetta tässä on meillekin jotain,
taistossa aikamme outojen otain. ( IV M. luku 14)
Kun kansa on oravanpyörissään eikä menesty sille asia mikään
se lie sukupolvien matkallansa omassa Kaadesh Barneassansa.
Kun kansa on oravanpyörissään eikä menesty sille asia mikään
se lie sukupolvien matkallansa omassa Kaadesh Barneassansa.
IV MS.14: 6-9.
2012-10-27 Julkaistu Kotimaa24
Blogissani
Päivitys 10.12.2015.
Runon 12 heimopäällikköä:
Päivitys 10.12.2015.
Runon 12 heimopäällikköä:
- Ruubenin heimosta SAMMUA Sakkurinpoika
- Simeonin heimsota SAAFAT Hoorinpoika
- Juudan heimosta KAALEB Jefunnenpoika
- Daanin heimsota AMMIEL Gemallinpoika
- Naftalin heimsota NAHSI Vofsinpoika
- Gaadin heimsota GENUEL Maakinpoika
- Asserin hjeimsota SETUR Miikaelinpoika
- Isaskarin heimsota JIGAL Joosefinpoika
- Sebulonin heimsota GADDIEL Soodinpoika
- Joosefin pojan : Manassen heimosta GADDI Suusinpoika
- Joosefin pojan Efraimin heimosta HOOSEA Nuuninpoika ( Myöhempi nimi JOOSUA)
- Benjamin suvusta PALTI Raafunpoika.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar