(143) Valot ja Menorat , Valkeus ja valonkantajat

(Valkeus ja Valonkantajat)

Oli Mooseksen aikana Ilmestysmaja
ja siellä oli Menorah
ja siinä kynttilänjalassa
 oli seitsemän valoa.                                   (II M 25:31)

Sen mallin sai Mooses Siinailla

Sen mallin antoi Luoja Jumala.

Se kynttilä tuotiin Israeliin
 ja se kätkettiin Jumalan Temppeliin.

                                                                  (I Sam. 3: 3) (II Aik. 5: 1)
Salomon temppelissä
oli Menoraa kymmenen
jokainen kaunis ja  uusi,
ja hohtava,  kultainen.
                                                                     (II Aik. 4: 7).

Salomo teki ne mallista,

jonka Mooses oli saanut Siinailla.

Ja isänsä Daavidin ohjeesta

hän teki kymmenen isoa lamppua.

Salomon temppelissä
oli valoja runsaasti,
seitsemänkymmentä valoa
ja ne loistivat iloisesti.

Niin - kaikki nämä valot
Kaldea nielaisi
ja lampunjalkojen  kullan
epäjumalille uhraili. 

Kun  Temppelissä Jeesus
Messias saarnasi
Hän oli  Totinen  Valkeus
Uusi  Menora  himmeni.

Sen seitsemän himmeyttä
Jumalaa kirkasti:
Kolmekymmentä kolme vuotta
Menora lepäsi.

Vaan pimeys kateudessaan
nielaisi  Menoran
ja  se katosi   auringonlaskuun,
 laavoihin  materian.

Voi vielä sen varjon nähdä

Riemukaaressa pakanain.

Tänä päivänä paistava aurinko

ja kointähti näkee sen ain.

Luodessaan Luoja teki
rajan  maalle ,merelle

Moosesta käski uurtaa rajan

Siinain vuorelle.

Siellä alkoi Kirjoitukset

ihmiskunnalle.

Henki johti Johanneksen

Patmos saarelle

Siellä päättyi ilmoitukset

ihmiskunnalle.

Kirjakääröt kirjoitettiin

käärörullalle.

Tulkoon valkeus,

Valkeus tuli,

oli Alkuna.

Sitten tuli lampunjalka,                 (Ilm. 1:12-20)

valonkantaja. 

Sitten tuli

aikakauteen

aika herätä

jostain öljyastiaansa

öljy kerätä. 

Siinä sitten pohdintaa on

koostaa Menora

ja silloin on jo avuksi

Kointähti tuikkiva.                         ( Ilm. 22: 16-21). 

. Päivitys  23.12. 2014. Viitteet.

(Kirj. 7.2. 2014 )
 http://www.youtube.com/watch?v=9kHR0CHl-B4











 
. 

 
. 

(142) Sanomaa TYATIIRALLE

Joka eksyttää oikeamielisen,

omaan kuoppaansa lankeaa.
(Snl. 28: 10)
Herran silmät vartioivat
myös TYATIIRAN  seurakuntaa.
(Snl. 15:3) 

Tyatiiran lampun liekki
on käynyt lepattamaan.
Heillä on puhdas oppi,
Nooan vanhurskaus tunnetaan ( Ap. t. 10: 11-16)

( I M. 9: 1 Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa-- eläimet olkoot teidän valtaanne annetut-- kaikki mikä liikkuu ja elää, olkoon teille ravinnoksi; niinkuin Minä olen antanut teille viheriäiset kasvit, niin Minä annan myös tämän kaiken. Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri vielä on. Mutta teidän oman verenne Minä kostan; jokaiselle eläimelle Minä sen kostan,ja myöskin ihmiselle Minä kostan ihmisen sielun, toiselle toisen sielun. Joka ihmisen veren on vuodattanut, hänen verensä on ihminen vuodattava, sillä Jumala on tehnyt ihmisen kuvaksensa. Ja te olkaa hedelmälliset ja lisääntykää maassa---Minä teen liiton teidän kanssanne: ei koskaan enää pidä kaikkea lihaa hukutettaman vedenpaisumuksella, eikä vedenpaisumus koskaa enää maata turmele. -- Minä panen kaareni pilviin liiton merkiksi-- )

ja Paavalin selkeät ohjeet,
kolminkertaiset neuvotkin. ( Ap.t. 15: 19-20 ) (Ap.t. 15:28-29) ( Ap.t. 21: 25)
Uutta kuormaa ei lisätä niihin,
niin vakuuttaa Henkikin. (Ilm. 2: 24-25)

Pitäkää, mitä sanoi
Paavali uskottuni ,
sillä hänet Minä teitä varten
tempasin tehtäviini. (Ap.t. 9: 1-16)

Sillä Mooseksen Laki on suuri,
sen Israel kansani sai,
vaan teille, oi Tyatiira,
annoin ikeeni keveän lain. (Mt. 11: 29-30) (I Joh. 3: 13-16)

Siksi Paavalin, palvelijani
sanoja tutkikaa.
Niissä Jumalan armo,
sitä rautaista valtikkaa. (Ap.t. 21: 25)


Ja kun voitatte, säilyttäin Sanan
saatte paimentaa kansoja
aikakausien  öitten kautta
sillä uudella valtikalla.

Jos lamppunne tuike on heikko
ja tuloni viipyisi,
on merkkinä tulostani
teille se Kointähti.

Onhan kirjoitettu, että

keskuuteenne pujahtaa

jumalattomuuden henki

Armon se sumentaa

ja muuttaa ajat ja laitkin

ja sieluja kadottaa. (Juuda jae 6)

Lampun öljykin loppuu

ja valonne katoaa.

Kymmenen seurakuntaa-

Kymmenen nukahtaa! (Mt. 25: 1-13).

Sillä pimeys kaiken peittää

Ensirakkautta ei pidä heittää!

Tämän edeltä tiedätte. Siksi

öljyastia varatkaa.

Saatte kointähden, kysytte Miksi?

Se aika on vaikeaa. (Daniel 11: 33-35) (Dan. 12:3)

( Kirj. 7. 2. 2014) (Viitteet 23.12. 2015)

(141) Sanomaa PERGAMONILLE

PERGAMON sanomassa
Sanan sapeli välähtää,
se kaksiteräinen miekka,
joka Jeesukselle jää,
kun Hän palasi Tuonelasta
Paratiisiin noustessaan.
Hän otti sen portin miekan
Sen pitää nyt hallussaan.
Oli  hankki avaimet myöskin
Kuolemalta ja  Tuonelalta
On Hänelle  kaikki valta
nyt annettu Jumalalta.
                                     
(I M. 3: 24).

Miekoin  lähestyi Pergamoa
kaksiteräisin , välkkyvin.
Oli saatanan istuin siellä
leiskui käärmeitä Egyptin.
Ja keskellä noituuden kauhun
ja mustien käärmeiden
oli Antipas surmattu siellä
nuori kristitty, uskollinen.
Oli siellä myös taikurit työssä,
oli uhreja Baalakin,
epäjumalten  paljous yössä
ja noituudet Bileamin
ja outojen oppien lahkot
kaikenlaisten jumalten
rönsyili seurakuntaan
kuin liaanit pimeyden.

Tuli Herramme Pergamoon
miekka välkkyvä mukanaan.
kuin  ansaiseen  viidakkoon
lampunjalkaansa vapauttamaan.
Hän teki valtavesiin
polun uuden ja neuvotun.
Valkoisen kiven Hän antoi,
nimitunnuksin kaiverretun.
Ja antoi myös matkalle mannaa,
joka elossa pitää voi,
kun myrkkyliskojen keskeen
polku kapea kiemuroi.                                        (Ilm. 12: 17)

(Kirjoitettu 7.2. 2014) Viitteet 23.12. 2015

(140) Sanomaa EFESOLLE

 

Näki Johannes seitsemän Menoraa
Luku oli kymmennen kerran
kun Salomo temppelin rakensi
teki mallista kymmenen verran.

Mooseksen Menorassa oli

Seitsemän valoa

ja valoilla oli varjostin

ja ne valaisi pohjoista.                                 (II.M. 25: 37); (II. M. 26: 35).

Salomon kymmenen Menoraa

kantoi seitsemänkymmentä valoa

Ja ne tähtenä joka suunnassa

antoi kymmenkertaista valoa.

(II M. 25: 31---Tee seitsenhaarainen lampunjalka puhtaasta kullasta, tee siihen seitsemän lamppua ja lamput asetetakoon sitgen, että seitsenhaaarainen lamppu heittää valonsa etupuolelle)

(II M. 26: 35-- Aseta seitsenhaarainen menoralamppu vastapäätä näkyleipäpöytää, asumuksen eteläsivulle, aseta siis pöytä pohjoissivulle).

(I Kn. 7:49-50: ) Salomo teetti lampunjalat, viisi Menoraa oikealle puolelle ja viisi Menoraa vasemmalle puolelle Kaikkeinpyhimmän eteen, puhtaasta kullasta, kultaisine kukkalehtineen, lamppuineen ja lamppusaksineen, vadit, veitset, maljat, kupit ja hiilipannut puhtaasta kullasta, sekä kultasaranat niihin temppelin sisäosan oviin, jotka veivät kaikkienpyhiumpään ja niihin temppelinoviin, jotka vievät temppelisaliin).

Ne katosi sitten Baabeliin.
Niitä ryöstettiin, ja sulatettiin,
sillä kaldealaisten kuningas,
idän pakanakansojen valtias
kaikki aarteet Jumalan temppelin
niin suuret kuin pienet astiatkin
niin karstakupit kuin kynttilät,
Menorat, astiat pyhimmät
vei mukanaan  sinne Baabeliin,
Ne  kullaksi takaisin  sulatettiin
mantelinkukatkin hahmottomiksi,
Pyhäkön astiat muodottomiksi

Vain osan hän säästi ja käytti ne

epäjumaliensa nimille

ja suurissa huvitusjuhlissaan

niistä nautti väkijuomiaan.                                     (Daniel 5: 1-4)

(II Aik. 36: 17- 21 Kaldealaisten kunngas --- vei Baabelin kaikki Jumalan temppelin kalut, sekä suuret että pienet, ja Herran temppelin aaeteet sekä kuninkaan ja hänen päämiestensä aarteet, kaikki hän vei Baabeliin. Jumalan temppeli poltettiin, Jerusalemin muurit revitiin, kaikki sen palatsit poltettiin tulella ja kaikki sen kallisarvoiset esineet hävitettiin. Ja jotka olivat säilyneet miekalta, ne vietiin pakkosiirtolaisuuteen Baabeliin. Ja he olivat hänen ja hänen poikansa palvelijoina, kunnes Persian valtakunta sai vallan. Aik. 36: 17-20)

(Esra 1: 1. Herra herätti Kooreksen, Persiaan kuninkaan hengen. Esra 1: 7. Kuningas Koores tuotatti esiin Herran temppelin kalut, jotka Nebukadnessar oli vienyt pois Jerusalemista ja pannut jumalansa temppeliin. Ne Koores, Persian kuningas, tuotatti aarteistonvartijalle, Mitredatille, ja tämä laski niiden luvun Sesbassarille, Juudan ruhtinaalle. Ja tämä oli niiden luku: kolmekymmentä kultamaljaa, tuhat hopeamaljaa, kaksikymmentä yhdeksän uhriastiaa, kolmekymmentä kultapikaria, niitä arvolta lähinnä neljäsataa kymmenen hopeapikaria, tuhat muuta kalua. Kulta- ja hopeakaluja oli kaikkiaan viisituhatta neljäsataa. Kaikki nämä Sesbassar toi, kun pakkosiirtolaiset tuotiin Baabelista Jerusalemiin.)

Kun sitten kului se määräaika
ja Temppeli toinen pystytettiin,                                        (516 BCE)
niin valettiin uusi kynttilanjalka,
se, joka Roomaan kuljetettiin.
Kaikista näistä kahdestatoista,            (Mooseksen Menora 1, Salomon Menorat 10, uusi Menora 1)
Johannes näki vain seitsemän
vaan uuden uutuista kynttilänjälkaa
Valo on säädetty enenemään!

Salattu meiltä  entinen lampunjalka,
Jumala tietää sen  Menoran.
Niillä on jotakin  Valitun tietä
ja ne ovat kädessä Valajan.
Suurella huolella, rakkaudella
käyskelee Mestari hoidellen
seitsemää uutuista lampunjalkaa                     (Ilm. 1: 12-13)
antaen samalla varoituksen.

Jumalan  valo on rakkautta.
Muuta valoa ole ei
seitsemän tähden aineksissa.
Efeson lampussa  näy sitä ei!
Mitä on yhteistä valottomalla
ja valolla, Efeso, tiedätkö sen?
Efeson vaara: Lampunjalkakin
voi tulla niellyksi pimeyteen.

Saumaa ei ole Elämällä
Kadotuksen kanssa konsanaan.
Ei ole yhteistä lampunjalkaa
Valolla, valottomuudellakaan.
Vaan jotain hyvääkin Efesossa,                        (Ilm. 2: 2-3; 6)
onhan se arvokas, kultainen:
täsmällinen ja tietäväinen,
erottaa valheen ja totuuden.

Vahvakin , Efeso,  ensimmäinen
voimassa,  muitten joukossa.
Pahat se karkoittaa, kuurnii ja ruotii
apostoleitakin  huolella.
Hiipunut hiiliksi jäisiksi vallan
rakkaus alkuperäinen,                                       (Ilm. 2: 4)
vaarassa muuttua  kadottavaksi

on uurim ja tummim se   uutukainen.
                                                                          (Ef. 2: 1-7).

Viisaus kutsuu, äänensä kuuluu.
Jumala korvan valmisti.
Luojamme, Jumala   ihmislasta
taidoilla monilla  varusteli. 
"Rakastan niitä, Viisaus sanoo,
jotka Minua rakastavat.
Löytävät Minut ne, jotka  varhain
Minua etsivät, hakevat".
                                                                       (Snl. 8: 17)

Hedelmää sitten on monenlaista.
Hedelmä ei ole Jumala
Efeson kaikki tieto ja taito
on seuraus uskosta, siunausta.
(Snl. 8: 14)

Vaan Jumala Kiivas on yhdestä vaan-
kyllä Hän runsaasti lahjojaan
kaikille jakaa kuin auringon-
vaan tärkeintä ensirakkaus on.                        
On Jumala Kiivas Jumala
ja Kiivas on myös Hänen Poikansa.
Ja vaikka  on kultainen lampunjalka
 sen siirtää pois asemasta tähtensä alla               (Juuda jae 6) (Snl. 24: 29 )(I Joh. 4: 20)
ja lampunjalkoja kuusi vaan
ne Efeson seitsemän valoa saa.
jos Efeso parannusta ei tee
ja edut vain uskostaan laskeskelee,
vaan ei ota kyseeseen ollenkaan,
mitä tahtoisi  Karitsa lampullaan.                     (I Joh. 2: 7-11)

Sallihan Jumala ennenkin

Menorain ryöstön Baabeliin

ja salli Roomankin ryöstää sen

menoonsa pakanalliseen .

Menora on alkuainetta,

maan tomua tässä ajassa.

Taivaan valtakunta sille annetaan

Joka Herran tahdon tekee toimenaan.

Taivaan valtakunta on valkeudessa

eikä lampunjalan alkuaineessa.                  (Hes. 43: 25) (Ilm. 21: 23)

Ajat kun sitten ovat täyttyneet
saa Elon Puun osuuden voittaneet.
On vanhurskaan hedelmä Elämän Puu.         /Hes. 47: 12)
Viisas sieluja voittaa. Ne pelastuu.                (Ilm. 2:7; Snl. 11: 30)
Ei sanota:  Vanhurskas arvostelee
joka sielun ja pisteet sen laskeskelee
jos päästäisi  tuon ja tuon sielurukan
paratiisin matkalle kanssansa mukaan.

Kirj. 7.2. 2014 Päivitys 23.12. 2015

(139) Sanomaa SMYRNALLE

SMYRNAN seurakunnalle Herra  tulee nimessään
Ensimmäinen, Viimeinen, Kuollut, Herännyt  Elämään

ja Hän sanoo, että Hän  tietää heidän vaikean tilansa,
sen suuren ahdistuksen ja elämän puutteessa 

ja sen julkean häväistyksen, mitä uskovat kokea saa
ja ne väärät todistukset, jotka elämää vaikeuttaa.

On ahdistuksellakin raja, on päiviä kymmenen.
Ne lieneekö Jumalan aikaa vai aikoja ihmisen?

Hän, joka on Ensimmäinen ennen aikojen alkua
Smyrnan kaupunkiakin  katsoo ihastuksella.
(Snl. 8:22-36).

"Herra loi Minut töittensä Esikoiseksi, Ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua. iankaikkisuudedsta Minä Olen asetettu olemaan. Ennen kuin syvyyksiä oli, Synnyin Minä, ennenkuin lähteitä, vedestä rikkaita. Ennenkuin vuoret upotettiin paikoilleen, ennen kukkuloita, synnhyin Minä, kun Hän ei vielä ollut thenyt maata,, ei mantua, ei maanpiirin tomujen alkuakaan. Kun Hän taivaat valmisti, OLIN MINÄ siinä, kun Hän veti piirin syvyyden pinnalle, kun Hän teki vahvoiksi  pilvet korkeudessa, kun syvyyden lähteet saivat voiman, kun Hän merelle asetti sen rajat, että vedet eivät kävisi Hänen käskyjensä yli, kun Hän vahvisti maan perustukset, silloin  Minä Hänen sivullansa uskollisesti olin  ( EHJE EZLO AMON)  ja ihastuksissani olin   päivästä päivään (  EHJE SHASHUIM)  päivästä päivään ja leikitsin Hänen maanpiirinsä päällä ja ihastukseni olivat ihmislapset. Siis te lapset KUULKAA MINUA. Autuaat ne, jotka noudattavat Minun teitäni! Kuritusta kuulkaa, niin viisastutte; älkää sen antako mennä menojaan. Autuas se ihminen, joka Minua kuulee, valvoo Minun ovillani päivästä ppäivään, vartioitsee Minun ovieni pieliä! Sillä joka Minut löytää, löytää elämän ja saa herran mielisuosion. muta joka menee Minusta harhaan, saa vahingon seilullensa,, kaikki, jotka Minua vihaavat, rakastavat kuolemaa!"

Hänen tykönään et ole halpa, puutteessa.
Hänestä on viisaus  ja hänellä kunnia,
ikivanha varallisuus vanhurskaudessa
Elämän tien polulla ja uskollisena.
(Snl. 8: 17-21).

Kun Luoja maita piirsi, Hän meren rajat loi
Niin ahdistuksen merelle myös ajan aidan soi.
, Amon, Uskollinen ja Luojan Lemmikki -
"Ole uskollinen"- Hän   Smyrnaa kehoitti.
(Snl. 8: 30)

Teoissaan uskolliset ovat otollisia-                 (Snl. 12:22b)
Elämäksi kulkee  vanhurskauden polkua       (Snl. 12: 28)
Vain väärät todistajat puhuvat valheita.
Uskollinen todistaja ei tuota  valhetta.          (Snl. 14:5)

Uskollinen todistaja hengen pelastaa.          (Snl. 14: 25)
Kuolemankin paulat välttää Herran pelossa.  ( Snl. 14: 27 )
Laupeus ja uskollisuus  turva Kuninkaan.      (Snl. 20: 28)
Laupeudella tukee Hän valtaistuintaan.

Niin Viisaudella Kuningas talonsa rakentaa   
ja suurella ymmärryksellä vahvaksi varustaa.     (Snl. 24: 3)
Näin Henki myöskin rakentaa, seurakunnan taloa
Toimeensa kutsuu  kansoista pappeja,  kuninkaita.    (Ilm. 1: 6)

Smyrnan seurakunta on vaarna vaskinen
uskollisuudessansa polulla  hyvyyden. 
Oikeamielisille on tallella pelastus
Vaelluksessa nuhteettomille  kilpi,  varjelus.     (Snl. 2:7-8).

Ei kuolla hyvyyden tiellä kuolemalla kuolemaa,
sillä toinen kuolema ei voi vanhurskasta vahingoittaa.  . (Luukas 12: 5) (Ps.22)
Niinkuin Jumalan Poika virkosi Elämään
niin Hänessä uskolliset iankaikkiseen sinetöidään.

He saavat elämän kruunun, Valtakuntaan he kuuluvat,'
kun uskollisina aina maan päällä vain vaeltavat.
"Laupeus ja uskollisuus ällööt hyljätkö sinua.
Ne sydämesi tauluun omaantuntoosi kirjoita"      (Snl. 3: 3)

Viisauden alku on : Hanki, hanki viisautta
ja kaikella hankkimallasi ymmärrystä ja opetusta.  (Snl. 4: 1-2)
Anna Herran Sanalle arvo Ole Sanalle uskollinen.
Niin Jumalan Poika on antava sen ihanan seppeleen.

Hän lahjoittaa kauniin kruunun, Elämän ikuisen
eikä toisen kuoleman ota vie  mukaansa kadotukseen..     (Snl. 4:23) (Luukas 12: 5)
Kuunnelkaa oppiaksenne Kuuntele sanomaa-
mitä Henki Uskollisen Smyrnalle julistaa.

(Snl. 4: 1-27;
( Ilm.  2: 8-11).
(Kirj. 7.2. 2014
 Viitteet tarkastettu 22.12. 2015

(138) Sanoma SARDEELLE

SARDEEN seurakunta saa muistutuksen  Jumalalta.
Ammoin saanut ennustuksen Sefarad jo Obadjalta.
Kun Henki jätti Moorian ja Tiitus ryösti Menoran,
niin lampunjalkaa seitsemän matkan varteen kylvetään.
Ne juurtuu aivan uusin tavoin, kasvaa seurakunta avoin.
Sardes- Sefarad- on täällä keskipiste seitsemällä.

Siksi varsin tärkeää on Sardesta nyt herättää.
Se on saanut opin hyvän, ammoisin jo tiedon jyvän:
Kaikki opit Mooseksen ja isien ja Kristuksen!
Henki sitä herättelee, opituista muistuttelee,

Niinkuin sana Salomon, niin nyt sanat Hengen on:
Herää, Sardes, heräjä, Jäljelle on jääneitä
ahdistuksen ahjosta, moni kuolemaisilla.
Herää, valvo, välitä! Sinulla on järkeä!
Muista oppi valtava, lapsuudesta tarjolla.
Olet saanut kehoitusta. Noudata jo opetusta.
Tee parannus. Ethän vaan hylkää armoliittoaan.

Jeesus katsoo, toteaa: On uni sielun kuolemaa.

On Salomolta varoitusta monta unen vaaroista.
Vanhurskauden hedelmänä viisas voittaa sieluja.
Hoidettu kuin viinitarhat, jalopuut- niin opit parhaat
Sardes saanut aikanaan. Tuloksia varrotaan!
Nukkuu Sardes, torkkuu kansa, nokkosia pellollansa.
Aika on jo tajuta, että kantaa vastuuta.
Sardes, valvo, pelasta jo surmapaikkaan hoippuva
ja kuolon marssit pysäytä. Älä torku kädet ristissä.

On jotkut sieltä Sardeesta vielä taivaan kirjassa,
jos valveutuivat aikanaan Sanasta vaarinottamaan:
ne uskolliset todistajat, ihmishengen pelastajat
 elämän tien osoittajat, surman suusta tempaajat

(Snl. 24, jakeet 11-12.

 Pelasta ne, joita kuolemaan viedään;

 pysäytä ne, jotka surmapaikalle hoippuvat.

 Jos sanot: Katso, emme tienneet siitä,

 niin ymmärtäähän asian sydänten tutkija;

 sinun sielusi vartioitsija sen tietää,

ja Hän kostaa ihmisille hänen tekojensa mukaan).

(Snl. 14: 25; Uskollinen todistaja on hengenpelastaja.)

(Snl. 15: 24. Taitava käy elämän tietä ylöspäin välttääkseen tuonelan , joka alhaalla on.)

Kirj. 7.2. 2014 Viitteet tarkistettu. Varakopio. Päivitetty 21.12. 2015 .

(137) Sanoma FILADELFIAAN

( Ilm. 3: 7-13)

Sanoman FILADELFIA saa.
Se on pientä ja rohkeaa seurakuntaa.
Pyhä Totinen avannut oven on.
 Se on urhea, uskossa voittamaton.
vaikka ei ole Kallio kuin Pietari
eikä Ukkosenjylinän sankari.
Kun Hän, jolla Daavidin avain on

on avannut tien, se on sulkematon.

Kuuliaisuutensa rohkeudella

ja Daavidin Pojan avaimella

Filadelfia tempaa saatanalta

Juudan kansaa valheen alta.

Filadelfia Temppelin pylväissä
on sentähden  tärkeä yhtenä . (Ilm. 3: 12).
Vaikka ei ole Jaakin ei Booaskaan. (I Kn. 7:21; Snl. 18: 10)

kantaa uutta nimeä Messiaan. ,
Jerusalemin uutta nimeäkin

ja Jumalan ja taivaskaupungin.

Filadelfia on kuin nuori Joosua,

joka ei poistu Ilmestysmajasta (II M.33:11) (Ilm. 3: 12)

(Kirj. 6.2. 2014) Viitteet tarkistettu 21.12.2015 . Varakopio. Päivitys .

(136) Sanoma LAODIKEAAN

LAODIKEA, viisas kylä,
tieteen ja taiteen kaupunki,
siellä on Herran seurakunta,
jota Paavali kirjeitse opetti                     (Kts. Kolossalaiskirje, Kol 2:1; 4: 3-16)
Eivät he ehtineet tavata täällä
maisella matkalla toisiaan.
Siksi kai Jumala taivaasta lähetti
erikoissanoman aikanaan.                       ( Ilm.  3: 14-22)


Jeesuksen Henki heille kertoo:
Jeeus on Aamen ja  Uskollinen,
Jumalan Luomakunnan Alku,
Todistaja ja Totinen.                                      (Snl. 8).
Hän sanoo niinkuin Salomo kerran,
Kuningas-isänä pojalleen,
kehoittaa suurella rakkaudella,
seurakuntaansa parannukseen.                      (Snl. 3: 11-18)

Olihan  taivaassa  kirjattuna
myos nimi "Laodikea"
ja sillä kyltillä Jumalan Poika
nyt seisoo ja kutsuu ja kolkuttaa
Jos ovi Hänelle pysyy kiinni,
pimeys lamppuun vain ehättää
ja taivaan kirjasta seurakunta
kaikkine nimineen häviää.

Taivaassa tiedetään  talentit, lahjat
ja kaikki runsaus maallinen,
Lie  Hengen vaa´alla Laodikea
 viheliäs ja  köykäinen.
Kaikkea hyvää taivas tahtoi
ja kertoi unelmat  Jumalan:
Siitä joukosta  Jumala halusi 
Poikansa kanssahallitsijan.

Sentähden Jeesuksen Henki  puhuu
heille kuin  Salomo Kuningas.
Se joka mieleensä  painaa ne sanat
hän on ihminen autuas.
(Ilm. 1:3)
Jeesus katselee lampunjalkaa
valoa tähtenä kädessään.
valmiina antamaan valkeuttansa
Laodikean kynttilään.

6.2. 2014. Viitteet tarkistettu  21.12. 2015. Varakopio.

(135) Pasuunan soiton jälkeen-

 (1lm.1)
Elämän Kirjaan on kirjattuna
seurakuntia seitsemän.
Sitten kun jälleen on täyttynyt aika,
taivaasta sanoma lähetetään

Nimeltä tunnetaan  seurakunnat:
Efeso, Smyrna, Pergamon,
Tyatira, Sardes, Filadelfia
ja Laodikea seitsemäs on.

Jokainen seurakunta on lamppu,
valmiina valoa kantamaan.
Lampunjalkojen keskellä kulkee
Ihmisen poika nyt viitassaan.

Lampuissa öljynlepatus heikko,
ahdistus suuri on päällä maan.
Temppelin kynttilänjalka on poissa,
Temppeli tuhottu kokonaan.

Taivaasta tulee pasuunan ääntä.
Jumala Huoneita rakentaa.
Jokaisen uuden seurakunnan
öljynvarastot varmistaa

Ja taivaasta tulee valoa uutta:
opetusta, nuhdetta, neuvoa.
Jumalan Poika enkelin kautta
tarkasti välittää tietoa.

Hengen kautta Hän Kirjan solmii
Liittojen Kirjaksi, Yhdeksi,
niinkuin Hänkin  ja Isä on Yksi
ja Yksi on myös Evankeliumi.

Ilm. 1. 

(Kirj. 6.2. 2014).

(134) Sanan pasuuna ja Sanan Tila Maassa

Henki valtaa kuninkaan.
Näky sanamuodossaan
Salomolle kirkastuu:
Kuningas on Herran suu          (Snl. 1:23.)

Hän julistaa kuin pasuuna
viisautta, totuutta.
Virtaa suoraan Jumalasta
tieto, taito: Ihmislasta
Taivaan Henki kouluttaa
ja Kuningas on profeetta.     (Snl. 8:1)

"Teitä minä kutsun, miehet!"
Viisaus itse todistaa.
"Ihmislapsille" on neuvo.
Ei enkeleille saarnata.        (Snl. 8:4)

Vuosituhat sitten vieri.
Herran ääni vaikeni.
Oli aika ankea.
kuulunut ei pasuuna.

Leppeästi, hiljaisesti,
puhui Maassa Messias.
kyyhkyn hahmoon jylinöistä
tuli Henki, Valtias.                                 Mt. 3: 16-17; Mk. 1: 10-11); Lk. 3: 21-22; Joh. 1:32).
Hiljaisesti Rakentaja
 Talon sitten valmisti .                            (Jesaja 53).
Itse oli Kulmakivi,
apostolit siunasi.                                   (Ef. 2: 19-22)


Vaan jälleen Äänen kuulla saa.                (Ilm. 1)
On Patmoksella pasuunaa
Kuninkaitten kansasta
on Johannes nyt vuorossa.
Henki valtaa hänetkin.
Näky  sanaan puettiin
ja  käskyn apostoli saa
meille kirjan toimittaa.                          (Ilm. 1 luku). 

Milloin kuului pasuuna
Israelin kansassa?
Jättivät jo Egyptin,
katseen kiinsi kotihin,
 isäin valat omanansa
kansa kotimatkallansa,
Isä Taivaan haluaa
kansallensa puhua-
pelastuksen sanoja
Hengen valtavoimasta. 

Siksi kuuluu pasunaa
ja ääntä yhä kovempaa
ja Siinain vuori savuaa
ja   synkkä pilvi verhoaa
Ei vielä kansa aatakaan
tai beetä tunne  alkuunkaan.
On eessä koulu  valtava,
ja siksi kuuluu pasuuna.
On alkuoppi  helppoa,
on ura  maassa rajana,
Uuurettu  paimensauvalla
Mooseksen   sauvan kärjellä,
Siinain  vuoren ympäri
Jumalan erityiskäskystä.

On  kaksi  alaa maassa nyt,
ja Paimenlinja selvinnyt:
On Jumalalle tila  maassa
luomakunnan keskushaassa.
Sanalla  on tilavuus
Siitä syntyi  Kirjoitus.                    (II M 19: 12; 21-25)

On niin yksinkertaista

ottaa  Sana,   lukea

ja siitä  tietää tahtonsa

 ilman uutta pasuunaa. 

Vaan  moni sitä hyljeksii

niin helppoa se oisi niin

ja siksi onkin taivaassa

pasuunoita valmiina,

odottavat aikaansa

ja aloittavat alusta.                              (I Kor. 15: 52)                

Viiteet 21.12. 2015 

(133) Viisaus rakentaa talonsa

On Viisaus talon rakentanut,   (Snl.  9: 1)
seitsenpylväät asettanut,
lampunjalkaa seitsemän
saa seitsenvalon säihkyvän.       ( Ilm.1: 19-20)

Hän kutsuu syömään leipäänsä     (Snl. 9: 5-6, Lk. 22:19,20.)
ja juomaan jalon viininsä.
On ateria ihana
kuin kerran Siinain  vuorella.        (II M. 24: 9,10).

Niin. Talo Viisaan rakentuu
ja valo tielle ulottuu.
varjot eestä karkottaen
uuden päivän kirkastaen.              (Snl. 4: 18)

Vanhurskasten  lamppu loistaa
 iloisesti valaisten                          (Snl. 13: 9)
Lähimmäistä taivaan tielle
 opastaen , ohjaten.                      (Mt. 5: 15-16), (Mk.4:21)

Viitteet tarkistettu 21.12.2015

(132) Kuningas Salomonin ja Jeesuksen vertauksista

Kuningas Salomo vertauksin
selityksin kolminkertaisin
 kansaansa opetti aikanaan
kuin koululapsia  opetetaan.                           (Snl. 1: 1-6)
 
Jumalan, Luojan, viisaus suuri
on Salomo-Kuninkaan kirjan juuri.
Ja missä on kaiken olevan raja,
siinä on Kuninkaan aivon paja.                       (Snl. 3: 19)

Jumalan luotua maailmaa
Kuningas sanoissaan koskettaa-
lastenkin tuntemaa todellisuutta
ja virittää sielussa virettä uutta.                        (Snl. 1: 8)

Kuningas selitti vertauksilla
punnitut vuosilla tuhansilla..
Opetus tarkkaa on, kantavaa,
Ain´ yhä  tuoretta, ravitsevaa.                         (Snl. 2)  

Jumalan lemmikki, Viisaus itse
Salomon kirjassa hengittää.
Taivaitten luomisvoimien ilo
Salomon sanoista heläjää.                             (Snl. 8: 1-36).

Salomo hengitti Jumalasta,
kirjoitti Hengestä palavasta.                       (Snl.1:23)
Ja Jeesus, Kuningas Juudan maan
ne vertaukset  elvytti  Sanassaan.                (Mt. 13: 10-56)

Opetuslapsikin  närkästyi,
kun kuningaspuheet  ain kärjistyi
ja kansalle Jeesus vain vertauksin
saarnasi kuten Salomokin.                          (Mt. 13: 55-58)                    

Ei ensiksi  perillä Pietarikaan,
että Sanoma  on joka kansan ja  maan,
joka heimon ja yksilön, ihmisen,
joka sielun, Jumalan luotujen.                     (Apt. 10: 34-35)          

että  jokaisen kansan antimaa
on oikeudenmukaista  harjoittaa                (Snl. 8: 15)
ja syntiuhriksi kansojen on
 kelvoton  ulkoinen uhraaminen. .                       (Jes. 1; 11-15)        

Hyvyys, laupeus, uskollisuus
armahtavaisuus  on uhri uus; 
sellaista Jumala odottaa-
sen Tuomari-Kuningas kirjoittaa               (Snl. 2:9;  Snl. 16:6)

Niin-- Salomo-Kuningas tuomitsi.
Häntä lopulta suuresti ahdisti.
Ei uhreilla monilla tuhansilla
ja aineella, aneilla,  kolehdeilla
korvata oikeudenmukaisuutta
ja sydämen hyvyyttä, armahtavuutta.       (Mk. 7: 11) Snl. 28: 24)
Salomo-Kuningas saarnassaan
lopulta turhautui kokonaan..                    (Srn. 12: 8-9)

Vaan- Jeesus ilmoitti tullessaan,                      ( Joh. 9: 39; Joh 12: 47-48).
ettei Hän tullutkaan tuomitsemaan,                  (Joh. 5: 22-30),  (Joh. 8: 11-16)
vaan luomaan sydäntä hyvää ja uutta, 
uskoa, rakkautta, armahtavuutta,                           

Viitteet 21.12. 2015