Tänään muistelen luonnon puita
ja niiden hedelmää
ja kymmenen hedelmän mausta
saan Luojaani ylistää!
LUUMU on luumupuusta,
Prunus domestica,
Pyrus malus sylvestris
on METSÄOMENA,
kivikaudelta asti on ollut
sitä Pohjolan Ruotsissa
ja nykyinen OMENAN maku
on raikas ja ihana.
LUUMU, tuo luumuista jaloin,
lie sukua KRIIKUNAN ( Prunus insititia)
ja VILLIVÄSKYNÄNkin,
Prunus spinosan.
LUUMU ( Katrinaplommon)
on makea, metinen.
Sen aromi Joulutortussa
on aivan taivaallinen!
Araratin jälkeen
Mesopotamiassa
viljeltiin alkupuita,
varsinkin LUUMUA.
Se tuli Euroopaan
jo Keskiajalla,
Turkki, Unkari sitä viljeli
ja Jugoslavia.
METSÄPÄÄRYNÄ Euroopassa
lienee villiitynyt.
Siitä piti Antiikin kansa
ja me pohjoismaalaiset nyt.
Se on Pyrus communis,
PÄÄRYNÄ, nimeltään
ja nykyisin viljelty versio
on mehevimmillään.
Kuivattu APRIKOOSI,
Prunus domestica,
on niiden kanssa hyvä
sekahedelmäsoppana.
Se on sukua kirsikan, luumun.
Kotimaa on Turkestan
ja Kristuksen syntymän aikaan
se jo saavutti Italian
tullen Armeniasta.
Kiina tunsi sen aiemmin
Jo Aabrahamin aikaan
sitä Kiinassa viljeltiin.
Mulperipuitten heimosta
Ficus Carica
oli luotu paljon ennen
Eevaa ja Aadamia.
VIIKUNA lie tullut
tänne Smyrnasta
ja alkukoti sille on Etu-Aasia.
VIIKUNA on hedelmä,
josta Sana mainitsi
että Poika Jumalan
sitä syödä halusi.
VIIKUNA on ihanaa
kuin taivaan maitoa
ja mettä, jota kasvattaa
Luvattu Pyhä Maa.
TAATELI on puu,
puita keitaalla,
kuvaa ikivanhaa
isäin uskoa.
Isä istutti
ja poika kasteli
ja pojanpoika keitaalla
taatelin nautti.
Phoenix dactylifera,
se on TAATELI,
Taivaan holvin alta
se alas vaelsi
Pohjois-Intiasta
Afrikkaan ravitsi,
keidashelminauhan
maanääriin valmisti.
Egyptin hieroglyfit
sitä kuvaavat.
Kuu kuulta kahdettoista
sen lehvät saapuvat
Se on kuin ajan kello,
kun lehdet uudistaa,
Keitaalla uskollinen,
Ravitsee kulkijaa.
Sukupolvein ketju
tuntee taatelin,
keitaitten kautta kulkee
isien askeliin.
Luoja käski piirtää
tulevaan temppeliin
kuviot palmupuiden
aikohin tuleviin.
Uskollinen puu,
ravitsee matkaajat,
isät, pojat,pojanpojat
sukupolvet tulevat.
ANANAS comosus
Brasiliasta
kotoisin on kaukaa
mertensaarilta,
herkullinen, tuoksuva,
epähedelmä,
makea ja muodostunut
kokotähkästä.
Se on jalostettu.
Se ei tee siementä.
Ahkera viljelijä
voi versosta lisätä.
PAPAIJA eli MELONIPUU
Carica papaya
lienee Meksikosta
tai Karibiasta,
Intiaanimaasta,
ikivanha, makea,
karamellin kaltainen
ja voimaa antava.
On siinä runsaatt hyvät,
medet ja entsyymit
ja terveellisiäkin ovat
kaikki sen aromit.
Luoja edeltä mannaa
ihmisilleen kasvattaa,
kun heidät maailman ääriin
tehtävään johdattaa.
Hän käskee puita
ja puut, ne Luojaa jo tottelevat
ne lähtevät, viheriöivät
mahlamannaa kasvattavat.
Tu Be Shvat 5778
31.1.2018
Lähdetietoa
1) Otavan Hyötykasvit värikuvina. Suomeksi toimitanut Toivo Rautavaara. Värikuvat Edgar Hahnewald. WSOY 1956.
Ruotsinkielinen alkuteos Nyttoväxter i färg. Toim. Tore Linnell ja Nils Hylander. Almqvist et Wicksell.
Lätinalainen nimi on vuoden 1956 käytännön mukaan.
2) Raamattu
onsdag 31 januari 2018
(414) Kynäjalavan aikoja
Rauhoitettuna
on Kynäjalava
Kirkkojärven rannalla
kastepaikassa.
-
Ja unessani kerran,
(on siitä viikkoja),
olin siinä kohtaa,
Katselin kummia!
Kynäjalava kuin
pensas Mooseksen
hehkuva kuin miilu,
valolähteinen!
- Käännyin
kuljin rantaa.
Mitä siellä on,
Serafeitako
ja pitää vartion?
Niiden valovaate
kasvoi muratin,
joka vihreänä,
kiersi serafin.
ja alla Hämeen maa
hehkui kuin jaspis jo
ja serafien väliin
muodostui: Autoko??
Muodostui iso pyörä
monogramminen,
aivan Kristogrammi
se apostolinen!
Olin ihan rannassa,
jo vesirajalla-
Käännyin sittenkin,
vaan mitä kummia?
Länsitaivas hohti,
salama leimahti
Naskun kalliolta
Hennerin kulutti.
-
On Naskun kallio
se paikka kylämme,
josta kristinuskon
sai kerran Hämeemme.
Lievät nämä rannat
vanhaa pappilaa,
josta aitakivet
vielä todistaa.
Kynäjalavakin
on uskon merkkiä.
Luostarien aikana
kylvettiin niitä.
Siis kynäjalavakin
kuin pensas Mooseksen
kastepaikan kohdassa
evankeelisten
oli unessani ja
ehkä muistutti,
että yhden ajan
ja puoli aikaaki
on Suomen heimo ollut
kristinuskossa
ja Ristin ieskin ollut
Suomen harteilla.
On risti lipussamme
vielä muistona.
elävästä uskosta
Suomen heimossa.
Muistin kirjahyllyn:
Siellä kirja sellainen
jonka päälikansi on
on Kristogramminen.
(Mikä on sen kirjan nimi?
Tässä kirjoitan:
Så började kristendomen.
kirjoitti Peter Bamm).
Muistiin 31.1.2018
TuBeShvat 5778.
on Kynäjalava
Kirkkojärven rannalla
kastepaikassa.
-
Ja unessani kerran,
(on siitä viikkoja),
olin siinä kohtaa,
Katselin kummia!
Kynäjalava kuin
pensas Mooseksen
hehkuva kuin miilu,
valolähteinen!
- Käännyin
kuljin rantaa.
Mitä siellä on,
Serafeitako
ja pitää vartion?
Niiden valovaate
kasvoi muratin,
joka vihreänä,
kiersi serafin.
ja alla Hämeen maa
hehkui kuin jaspis jo
ja serafien väliin
muodostui: Autoko??
Muodostui iso pyörä
monogramminen,
aivan Kristogrammi
se apostolinen!
Olin ihan rannassa,
jo vesirajalla-
Käännyin sittenkin,
vaan mitä kummia?
Länsitaivas hohti,
salama leimahti
Naskun kalliolta
Hennerin kulutti.
-
On Naskun kallio
se paikka kylämme,
josta kristinuskon
sai kerran Hämeemme.
Lievät nämä rannat
vanhaa pappilaa,
josta aitakivet
vielä todistaa.
Kynäjalavakin
on uskon merkkiä.
Luostarien aikana
kylvettiin niitä.
Siis kynäjalavakin
kuin pensas Mooseksen
kastepaikan kohdassa
evankeelisten
oli unessani ja
ehkä muistutti,
että yhden ajan
ja puoli aikaaki
on Suomen heimo ollut
kristinuskossa
ja Ristin ieskin ollut
Suomen harteilla.
On risti lipussamme
vielä muistona.
elävästä uskosta
Suomen heimossa.
Muistin kirjahyllyn:
Siellä kirja sellainen
jonka päälikansi on
on Kristogramminen.
(Mikä on sen kirjan nimi?
Tässä kirjoitan:
Så började kristendomen.
kirjoitti Peter Bamm).
Muistiin 31.1.2018
TuBeShvat 5778.
torsdag 25 januari 2018
(413) Riippumattoturvallisuudesta
Riippumatossa riippuen
riippuvuutta pohtien
aloitin riippumattomasta
tilastotiedemuuttujasta
riippumatta ajasta
tai paikasta
vain riippumalla
riippuvassa
riippumatossa.
--
Riippumatto se sitten
jäi riippumaan
rankkasade kun sattui
lankeamaan.
--
Pohdin riippumattoa
edelleen
tullen matosta
johtopäätökseen.
Vain riippuvassa
riippumatossa
voi riippumaton
riippuen riippua.
Riippumattomassa
riippumatossa
ei kukaan voi
riippuen riippua.
Riippumatto siis riippuu
riippujasta,
joka vahvasti kiinnittää
mattoansa.
Matossa sinänsä
tuskin voi riippua
jos matolla ei ole
riiputtaja.
Silloin riippuja riippuu
riiputtajasta
ja muistuttaa aivan
kapalolasta. ( Job 26:7. Job 38)
riippuvuutta pohtien
aloitin riippumattomasta
tilastotiedemuuttujasta
riippumatta ajasta
tai paikasta
vain riippumalla
riippuvassa
riippumatossa.
--
Riippumatto se sitten
jäi riippumaan
rankkasade kun sattui
lankeamaan.
--
Pohdin riippumattoa
edelleen
tullen matosta
johtopäätökseen.
Vain riippuvassa
riippumatossa
voi riippumaton
riippuen riippua.
Riippumattomassa
riippumatossa
ei kukaan voi
riippuen riippua.
Riippumatto siis riippuu
riippujasta,
joka vahvasti kiinnittää
mattoansa.
Matossa sinänsä
tuskin voi riippua
jos matolla ei ole
riiputtaja.
Silloin riippuja riippuu
riiputtajasta
ja muistuttaa aivan
kapalolasta. ( Job 26:7. Job 38)
onsdag 24 januari 2018
(412) Sadan joulun joulukuuset
Ensimmäinen Jouluaatto
itsenäisessä Suomessa
tapahtui, kun oli vuosi
yksi-yhdeksän-seitsemäntoista.
Kun itsenäinen Joulukuusi
oli jo kuivahtanut
ja Knuutin päiväkin ohi
ja kuukausi kulunut,
tuli käsky Punakaartiin
olla taisteluvalmiina.
Oli Suojeluskunnatkin samoin
hälytyksessä aamulla.
Hallitus Suojeluskunnat
otti määräämisvaltaansa.
Oli sisällissodan uhka
Suomen alkujen aamussa.
-"Haminan kadettikoulu...
Venäjältä kannukset..."
Sai kenraali Senaatilta
Ylipäällikön valtuudet.
Kului neljä kiitävää päivää.
Syntyi taistelu verinen.
Senaatin joukot ensin
riisui aseista venäläisen.
ja kiivaasti yhteen iski
veljesheimot Suomen maan
ja toukokuuhun asti
oli heimomme hurmeissaan.
Se oli veljessotaa,
Kansalaissota, sanottiin.
Neljästoista toukokuuta
se päättyi, niin kerrottiin.
Sata päivää kansamme soti,
veli veljeä vainosi.
On siitä nyt sata vuotta,
sata Joulun kuustaki.
Musitiin 24.1.2018
itsenäisessä Suomessa
tapahtui, kun oli vuosi
yksi-yhdeksän-seitsemäntoista.
Kun itsenäinen Joulukuusi
oli jo kuivahtanut
ja Knuutin päiväkin ohi
ja kuukausi kulunut,
tuli käsky Punakaartiin
olla taisteluvalmiina.
Oli Suojeluskunnatkin samoin
hälytyksessä aamulla.
Hallitus Suojeluskunnat
otti määräämisvaltaansa.
Oli sisällissodan uhka
Suomen alkujen aamussa.
-"Haminan kadettikoulu...
Venäjältä kannukset..."
Sai kenraali Senaatilta
Ylipäällikön valtuudet.
Kului neljä kiitävää päivää.
Syntyi taistelu verinen.
Senaatin joukot ensin
riisui aseista venäläisen.
ja kiivaasti yhteen iski
veljesheimot Suomen maan
ja toukokuuhun asti
oli heimomme hurmeissaan.
Se oli veljessotaa,
Kansalaissota, sanottiin.
Neljästoista toukokuuta
se päättyi, niin kerrottiin.
Sata päivää kansamme soti,
veli veljeä vainosi.
On siitä nyt sata vuotta,
sata Joulun kuustaki.
Musitiin 24.1.2018
onsdag 17 januari 2018
(411) Simeonin sukukunnasta
Olin kuutamolla
Etelämaan hiekalla
Oli etelän safiiri taivas
täynnä tähtitarhoja.
Maa oli valkeaa hietaa
kuin nietosta kimaltavaa.
Näillä kummuilla kimmeltävillä
sai Aabraham asustaa
ja iltaisin Iisak kulki
tähtiä laskien,
jokaisen tuhannen tullen
iloisesti nauraen.
Tähtiä voi laskea
ja havaitsemaan oppia!
Vaan niitä ei voi lukita
tai radoiltansa kutsua.
On niitten ajat saloja
ja niitten luvut valoja.
Tähdet tuntee Jumala,
lähettää tähden taivaasta.
Job 9:9
Job 38: 31-33.
Etelämaan hiekalla
Oli etelän safiiri taivas
täynnä tähtitarhoja.
Maa oli valkeaa hietaa
kuin nietosta kimaltavaa.
Näillä kummuilla kimmeltävillä
sai Aabraham asustaa
ja iltaisin Iisak kulki
tähtiä laskien,
jokaisen tuhannen tullen
iloisesti nauraen.
Tähtiä voi laskea
ja havaitsemaan oppia!
Vaan niitä ei voi lukita
tai radoiltansa kutsua.
On niitten ajat saloja
ja niitten luvut valoja.
Tähdet tuntee Jumala,
lähettää tähden taivaasta.
Job 9:9
Job 38: 31-33.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)