(202) HA-JOM ( Tänä päivänä)

IM AAT LOO BE-DOOR HA ZE
BEIT MIKDASH  kvar MEIKIMA,
TIWNE LEFAHOT UULAM,   LISHKA;
 CHOMA,  ve- Kamma  ve chamma  TA.

IM AAT LOO AL DALTOT Ha- KODESH
kvar  LEILOT VE- KOL HA JOM
TISHMERI AZ HADARAICH
BE-KOOR, SUF-CHOL Arafel  VA- CHOM.

IM HA-AMMIM  ha- AMMUZIM
KVAR ZORMIM LE-SUKKOT
u BEIT HAMIKDASH JEHEZKIEL
Rak TAWNIT al --MAPOT  OD

TIKKANSI LE SUKKATEIH
AL JAD HA BAIT  Ha-KATAN
BEIT MIKDASH MEAT JESH OD
 BE CHOL OOLAM TAMID KAJAM

27.9. 2015
Päivitystä 28.12. 2015 ( pienet kirjaimet)

(201) Hesekielin Temppeli (Hes. 40-48)

Olen unessa toisinaan

tullut Temppeliin varjoissaan,

jonka holvi ja eteinen

on autio, hiljainen.

Askelmat edellä nousee

joku valkeavaatteinen

ja johdattaa sisäpihaan

kädellä viittoen.

Ja herään, taas minä herään

taas tämä päivä on,

ja Kirjani eteeni kerään,

ne, hyllyltä kammion.

(Hes. 40: 1-48.

Taas luen samat sanat

saman vanhan profeetan,

kuljen kuin   rinnettä vuoren

luo Temppelin varjoisan.

Luo valkeavaatteisen siellä,

joka mittoineen odottaa

ja kulkee jo eteenpäin tiellä

ja muuria osoittaa,

sitten jo askelmat nousee

itäportista kulkien,

kynnykset, kammion mittaa,

mitan yhden on mittainen.

Sivuhuoneet ja seinäpatsaat,

oviaukot ja aitaus-

Hän etenee sisäpihaan

ja tarkka on mittaus.

On tuttu jo Tempppelin piha,-

vaan- uni jos hälvenee-

niin Kirjassa näky on kartta,

joka jatkuu ja selvenee.

Jos taas siihen uneen vaivun

ja näky taas hälvenee,

niin herään ja hyllystäni

näky Kirjasta selvenee.

MUISTIIN  25.9.2015
 

28.12. 2015

SANASTOA runoon   Hesekielin Temppeli.

 Nämä numeroidut  termit esiintyvät ainoastaan luvussa Hes. 40.

Olen unessa toisinaan

tullut Temppeliin (1) varjoissaan,

jonka holvi (2) ja eteinen (3)

on autio, hiljainen.

Askelmat (4) edellä nousee

joku valkeavaatteinen (5)

ja johdattaa sisäpihaan (6)

kädellä viittoen.

Ja herään, taas minä herään

taas tämä päivä on,

ja Kirjani eteeni kerään,

ne, hyllyltä kammion.

(Hes. 40: 1-48.

Taas luen samat sanat

saman vanhan profeetan,

kuljen kuin   rinnettä vuoren (7)

luo Temppelin varjoisan.

Luo valkeavaatteisen siellä,

joka mittoineen (8) odottaa

ja kulkee jo eteenpäin tiellä

ja muuria (9) osoittaa,

sitten jo askelmat (4) nousee

itäportista (10) kulkien,

kynnykset (11) , kammion (12) mittaa,

mitan yhden (13) on mittainen.

Sivuhuoneet (14) ja seinäpatsaat,(15)

oviaukot (16) ja aitaus (17)-

Hän etenee sisäpihaan (6)

ja tarkka on mittaus.

On tuttu jo Temppelin piha (18),-

vaan- uni jos hälvenee-

niin Kirjassa näky on kartta (19),

joka jatkuu ja selvenee.

Jos taas siihen uneen vaivun

ja näky taas hälvenee,

niin herään ja hyllystäni

näky Kirjasta selvenee.

VIITTEET

SANASTO

(1) Hes. 40: 4: BAIT ( Temppeli, Talo)

(2) Hes. 40:2. UULAM ( aula)

(3) Hes. 40: 8. UULAM ( eteinen, aula), UULAM Ha-SHA´AR ( porttieteinen)

(4) Hes. 40: 6. MA´ALOT ( askelmat, asteet)

(5) Hes. 40: 3.

(6) Hes. 40: 14. HeHAZER (piha) Hes. 40: 17. HeHAZER HaCHIZONA, (ulompi esipiha).

(7) Hes. 40: 2. HAR GAVOA MEOD, KE-MIVNE-IIR MiNEGEV. Hyvin korkea vuori,

kuin kaupungiksi rakennettu Negevistä katsoen.

(8) Hes. 40 3. PTIL-PISHTIM (pellavanuora), KANE-HaMIDDA ( mittaruoko). (Pishta on myös sitä pellavanarua, mitä käytetään kynttilätemppelin öljylampun sydämeksi)

(9) Hes. 40: 4. CHOMA ( muuri)

(10) Hes. 40: 3 SHA´AR ( portti) ; Hes. 40: 6 SHA´R ASHER PANAIV DERECH KADIMA (portti, jonka fasadit ovat idän tietä kohden).  Sisääntuloportti (Uloin portti)   SHA-AR Ha-IITON. Hes.40: 15. 

(11) Hes. 40: 6. SAF ( kynnys)

(12) Hes. 40: 7. TA (kammio, sivuhuone)

(13) Hes. 40: 5. KANE ECHAD ( yksi ruoko (mitta)) (Yksi ruokomitta on n 3 metriä)

(14) Hes. 20: 7. TAIM ( sivuhuoneet) porttikammiot TAEI-Ha-SHA´AR (porttikammiot, portin sivuhuoneet)

(15) Hes. 40: 14. EILIM ( seinäpatsaat); EIL-HeHAZER (Esipihan seinäpatsas). Hes. 40: 16. Ha-EILEIMOT

(16) Hes.. 40. 11. PETACH Ha.SHA´AR ( portin oviaukko), Hes. 40: 13. PETACH (ovi)

(17) Hes. 40:12 12 GWUL ( aitaus, raja); GVUL LIFNEI HA-TAOT , aitaus sivuhuoneitten edessä)

(18) Hes. 40: 18. RIZPA ´ASUI, (Pihan permanto, ihmisen tekemä kivetys )

(19) Hes. 40: 4 ( Kts. Luvut 40-48)

Tässä luvussa on ILMANSUUNNAT:

Etelä = Negevin suunta.  MI-NEGEV  

Myös  DAROM,  etelä  Eteläportti SHAR-HA-DAROM  Hes. 40: 28.

Pohjoisportti , SHAÁR HaZAFFON Hes. 40: 35.

Itä = idän tien suunta Derech Ha-Kadima,  Idän tien suuntaan Hes. 40: 6)

(Vasta luvussa 41 mainitaan jotakin rakennelmaa   merentien puolelta.  Derech HaJAM).mutta meren tielle päin ei Temppelistä ole ovea  eikä  Temppelimuurista ole porttia käsittääkseni. ).
 https://www.youtube.com/watch?v=YNmERZkT6JM

(204) Uusi kieli. Uudispelto

Uusi pelto raivatkaa!                                       (Jer. 4:3)
-Alkutomuun sarka saa.
Sanat ovat siemeninä
sarkavaon kylvöksinä.
Kaikki kasvu Jumalalta,
sateen, paisteen antajalta.                                 (Snl. 13:23).

Joka sarka:     kieli yksi !
Yksi kansa kylvetyksi!       
Kylvön  jälkeen valmistuu.
On touko-, kesä-,  heinäkuu.
Tuskin ensi elokuu
heti  tuottaa,   onnistuu.

Sydäntalven kohmeissa
kiteytyy kallis asia.                            (Sak. 14: 6).
Roudan alta  virkoaa
mi kestää, versoo, kukoistaa.
Esikoiset kestävät
Taivaan Ensi hedelmät          (Rm.16:5: Aasian  Epainetus)
saadaan joka kansasta             (I Kor. 16 :9,15 Akaian  Stefanaan perhe)
jo tänä armon aikana.

"Menkää kaikkeen maailmaan
Lähtekää julistamaan,
opettamaan, kastamaan
ja sieluja pelastamaan!          (Mk. 16: 15-16)

Kaikki heimot Luojan luomat,
kaikki kielet luonnon suomat
kerran Luojan tunnustaa,
polvistuen kumartaa.            ( Jes. 45: 21-23)

Paavalikin aikanaan
sarkaa uutta kynti vaan
ja kylvi  Sanan siementä
maailman  ääri mielessä           (Rm.14: 11), (Fil. 2:9-18),
Tarsiin kieli, uusi kansa           (Rm 15:12-16 Hispaniaan, Espanjaan)
Paavalilla toiveenansa,
jotta  sitten nopeasti
väistyy  pakanuuden lasti.

Roomaan saakka Henki johti.
Johdatustaan Paulus  pohti.        (Rm.15: 23-24)
Sarkaa sitä kynteli ja
vahvan kansan pelasti                   ( Rm. 1:13 )
saaden ensihedelmät
näihin päiviin riittävät:
Viel´  on Henki Pohjolassa
vaunussansa valkeassa!

Vaskivuorten välistä on
vahvat vaunut lähtevä.
Ja ne   kulkee mielellänsä                 (Sak.6: 7) 
Kukin tuntee tehtävänsä.                 (Daniel 11:32-35)
Tänä armon aikana
on ensilyhteet koottava.
On Esikoisten joukkoa
Seurakunta uskova.          

Jotain  varhaisviikunaa                  (Mika 7: 1)
 Herran Henki odottaa   
Ei ne ole makoisia,
meheviä, metisiä,
vaan ne ovat tähtenä
 pimeänä päivänä.
ennusteena sadosta
elon aikaan valmista.

Uskon tielle lähteneet
ovat vasta syntyneet;
karitsoita,   Paimenta
tarviten   alkuvaiheessa.

Kun  tulee  tuuli myrskyinen,

tiputtaa  se raakileen

kuin tähdenlennon taivaalta,

karitsan ilman Paimenta.      (Ilm. 6: 13). (Joh. 21: 15)

Siksi  Jeesus Mestari
Pietarin  myöskin lähetti
kun Rooman  seurakunnassa
jo näkyi varhaisviikuna.
Tosin   sydän Pietarin
ois  Kaanaan maalla mieluummin.     (I Piet. 5: 13)
Quo Vadis?  kysyi  Mestari.
Niin Roomaan Paimen palasi. 


15.9. 2015
Viitteet , päivitys  29.12. 2015  

Päivitys 5.5. 2022