D-kirjainruno jatkuu…
27.9. 2016
DAAVID syntyi Iisaille, (David, "beloved",= rakastettu henkilö)
Iisai - isälleen
Oobedille.
Oobed syntyi
Booaalle
ja äidillensä
Ruutille. ( Ruut 4: 21-22).
Samuelin aikana
valittiin kuningasta. (N. 1100 eKr.)
Filistea pahana oli
vihollisena. ( I Sam. 5: 1-5).
DAAGON-kalajumalaa (Dag = kala)
rannan kansa
kumartaa.
Ryöstivät sinne
Arkinkin,
vierelle
kivi-DAAGONIN. (Dagon oli kalajumalan nimi).
Vaan kiven aine
kumartaa
Israelin Jumalaa.
DOEG Eesaun
suvusta (Doeg "fearful", hirvittävä; pelokas9
surmasi Leevin
pappeja.
Synkkä henki
Saulissa
johti sitä tuhoa. (
I Sam. 22: 16-19).
Samuel- vainajaa
Saul tahtoi myöskin
nostattaa. ( Doorin lähde, paiakn nimi)
Ein -DOORISSA viha
hehkuva ( I Sam. 28).
leiskahti vainaan
sanoista.
Siihen päättyi
Saulilta
kuninkuuden
valtikka.
DAAVIDIN
ystäväjoukossa
oli kolmekymmentä
urhoa.
DOODOON poika, (Doodo "belonging to love"= kuuluu rakkaudelle)
Beetlehemistä myös ,
Elhanan, mukana
sankarityöss´. ( 2. Sam. 23:24).
Salomonin
maaherroja ( Deker = "piercing through", lävistys)
oli DEKERIN poika
Maakasssa. ( I Kn. 4:9).
DOORIN
kukkula-alueella (Door, sukupolvi; paikan nimi)
oli prinsessa
maaherran vaimona. ( I Kn. 4:11).
Oli Pax Romana
kun
Rooma vallitsi.
Shalom Shlomo,
kun
Salomon hallitsi. ( I Kn. 4: 25).
Oli Salomon
viisaampi viisaita.
Viisaampi kuin oli
DARDA (Darda´="a pearl of wisdom"= viisauden helmi, nimi)
DARDA oli yksi monesta
Maaholin viisaasta
pojasta. ( I Kn.4: 31).
Mutta Salomonin
pojan aikana
DAANIIN nousi
kultainen vasikka. ( Dan,"judge"= tuomari; nimi, paikakkunta)
Ja toisen -myöskin
kultaisen-
Beeteliin hän
pystytti sen. ( I Kn. 12: 28-30).
Oli äitinsä Lootin
sukua,
Loot Abramin veljen
poikia (. I Kn. 14: 31).
Aahas-kuninkaan
aikana
myös DAMASKON
epäjumalat ( DMSK, harvinainen 4-juurisana quadril)
saivat
temppelivuorella (Dimsak= kiirehtiä, olla aktiivi, nopea, alert)
suuret ja valtavat
alat. (Damesek, Damascus, liikennekeskus)
Raivattiin Salomon
vasket pois,
kuin ei niitä pyhiä
ollut ois. ( II Kn. 16: 11-16).
Joosia uskon
puhdisti,
epäjumalat pois
maasta siivosi. ( II Kn. 23).
vainajahenkien
manaajat,
kotijumalat,
pakanain ennustajat.
Tuli Baabelin
kuningas ryöstämään, (586 eKr)
kullat ja vasket
kähmimään.
Booas ja Jaakin
särjettiin,
Kaldea vei ne
Baabeliin. ( II Kn. 25).
DANIEL vankien
joukossa (Daniel = minun tuomarini on Jumala)
sai oppi kaldean
kirjoitusta. (Daniel 1:4).
DAAREJAVEKSEN
toisena vuotena
Sai sanoman
profeetta Sakarja. (Sak. 1: 1). (520-515 eKr)
Hän kertoo, kuinka
vuosi vuodelta,
kansat tulevat
viettämään Sukkotia. ( Sak. 14: 16).
DAAREJAVES-kuningas tarkistaa Darius, Darjaves ="coercer, conservator"
Arkistosta monta
asiaa.
Ohje, miten temppeli
rakennetaan
tarkasti arkistossa
ilmoitetaan. ( Esra 6: 1-12)
DAAREJAVEKSEN
kuudentena vuotena
516 ennen Kristusta
temppeli adarkuun
kolmantena
Jerusalemissa on
valmiina. ( Esra 6: 14- 15).(516 eKr)
Baabelista Esran
aikana (457 eKr)
palasi monia sukuja.
Jälkeläiset
DARKONIN (DRK, harvinainen juuri; hajoittaa, kiirehtiä)
luetteloissa
mainittiin. (
Esra 2: 56: Darkon , henkilön nimi).
Rakennusrahastoon
lahjoja
annettiin monta
DAREIKKIA. ( Esra 2: 69).Bow of Dareios, Kings Bow)
( Darkemon "a daric", persialainen kultakolikko)
( Darkemon "a daric", persialainen kultakolikko)
Iitamarin
pappissuvun DANIELKIN
on merkitty Esran
kanssa lähteneisiin.
DAAVIDILAISISTA
Hattus mainitaan.
perhekuntapäämiehet
kun luetteloidaan. ( Esra 6:2).
Nehemia kertoo
aivan tarkasti
ketkä DAAVIDIN
kaupungin hyvin korjasi. ( Neh.3).(444 EKr)
Sinetöidyssä
asiakirjassa
Nehemian ajan
papeissa
on leeviläisnimien
joukossa
DANIEL, Aaronin
pappeja. ( Neh. 10:6).
Siis:
- Aabrahamista DAAVIDIIN
- sukupolvia neljätoista kului niin.
- DAAVIDISTA Babyloniin siirtoonkin
- kului jälleen neljätoista niitäkin.
- Babyloniin siirrosta Messiaaseen
- neljätoista polvea täydelleen.
(Messiaaninen aika Anno Domini) ( Ajanlaskumme alkuaika)
Joosef. DAAVIDIN
Naatanin poikana
sai sanoman Salomon
suvusta. ( Mt. 1.)
DAAVIDIN Salomon
suvusta
on syntyvä Jeesus,
Vapahtaja.
Älä pelkää
suojata Mariaa
DAAVIDIN tytärtä
oikeaa. ( Jes. 7: 13-15).
On vala kuninkaan
väkevä,
on Jumala
kaikkinäkevä. ( I Kn. 1: 17. ,
30, 35).
Sinetiksi
sydämellesi,
sinetiksi
käsivarrellesi. ( KV. 6).
Jeesus kierteli
kautta Galilean, ( 30 A.D.)
opetti joka
synagogan,
maine Hänestä
levisi Syyriaan
ja kansaa riensi
katsomaan
Galileasta,
DEKAPOLISTA; (Dekapolis= kymmenen kaupunkia)
Juudeasta,
Jerusalemista,
Moni ylitti Jordanin
vasta nyt,
kun oli Messias
ilmestynyt.
Hän muutti
Sebulonin vuoriltaan
Naftalin puolelle
asumaan
ja kulki usein
veneellä
Galilean kaunilla
järvellä,
DALMANUTAN
seuduille, (Kylä Genesaretin rannalla)
taas jälleen
vastarannalle. (Mk. 8: 10- 13).
Hän kulki rannat
Jordanin,
länsirannan,
idänkin. ( Mk. 10: 1).
Noustuansa
kuolleista,
taivaaseen
palattuansa
Hän tuli kohden
Saulusta
DAMASKOKSEN
matkalla.
estäen täyttä
tuhoa
Sauluksen suden
voimista,
ettei
alkuseurakunta
heti näe ikiunta.
Tuli Sauluksesta
Paavali,
joka kirjeet
kirjoitti
käänsi sitten
uskomaan
monen monet kansat
maan.
Joppessa oli
Tabita, (Nimi muistuttaa feminiinimuotoa Towjah , Tobias nimestä)
DORKAS, hurskas
rouva, ( "The Goodness of God), (Lisäksi Dorkas (kreikk) sana
armelias uskova, on hebreaksi Zwi, gaselli, joka on täydellisin kauneutta
kaikkien rakastama. kuvaava sana hebreassa)
Vaan hän sitten
sairastui,
kuoli. Kaikki
murehtui.
Lähettivät
pyytämään
Pietarin herättämään
Tabitan ylös
kuolleista.
Hän oli niin hyvä,
armoisa.
Lyddasta tuli
Pietari,
kiirehtäen
kiiruusti.
Palasi eloon Tabita.
Se tuli tietoon
Joppessa.
Nyt moni uskoi
Jumalaan
ja Jeesukseen,
DAAVIDIN Poikaan. ( Ap.t. 36-43).
Paavali voitti
matkoillaan
veljiä
seurakuntaan.
Vaan jokainen ei
samassa
kulkenut
työsuunnassa.
Ei jokaisella
Tarsista
ollut
Länsisuunnalla.
On heissä veli
DEEMAS myös; (Deemas = "kansanmies")
(Tessalonikassa
työss. )
TIITUKSEN Henki
johdattaa
DALMATIAAN
puhumaan. (Dalmatia ="petollinen"
vaikka itse Paavali
Kreetalle hänet
ohjeisti.
( II Tim. 4: 10 , Tiit.1: 5)
( II Tim. 4: 10 , Tiit.1: 5)
Myös niinä vainon
päivinä
oli rakas tämä
elämä.
Vaan Pyhä Henki
Jeesuksen
myös kuolemasta
varjellen
johti yksilöitäkin
jokaisen omiin
tehtäviin.
Kirjeessä tässä
samassa
kertoo jalopeurasta
Paavali ja
kehoittaa
tulemaan ennen
talvea. ( II Tim. 4: 9- 22)
Johannes kertoo
murheella:
Ei DIOTREFES toivo
siunausta (Nimi= "Zeuksen elättämä" tai "kasvattama")
eikä sano
tervetuloa;
ei ota vastaan
apostoleja. III Joh. 9
Sitä vastoin
DEMETRIUS kaikilta ( Nimi ennen uskoontuloa= "kuuluu epäjumalle Demeter")
on saanut hyviä
todistuksia
ja Johannes kanssa
apostolien
antaa Gaiukselle
saman todistuksen. III Joh. 12
(On paljon veljiä
matkalla,
on vainojen aika
uhkaava
Kolme on tärkeä
muistuttaa
E”SHE”L –
Aabrahamin uskon maa.
Aabraham istutti
tamariskipuun- Genesis 34: 33
Tarvinneeko joku
selityksen muun?
Muistiin 27.9. 2016-Päivitystä 2.11. 2016)
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar