(307) O-sanoja (OTNIEL, OOBED, OMEGA)

OTNIELISTA OOBEDIIN     … OMEGAAN

Tuomarienkirjan aika 1400- 1100 eKr.

Samuelin aika n. 1100 eKr.

Tuomarien ajalta (1400- 1100 eKr)

ei ole montaa runoa

muistomerkkiä suurta,

vaan on historian juurta:

kahdentoista heimon historiaa,

ja laulua, Deboran sanoittamaa                                         (Tuom. 5)

Mooses Leevin heimosta

ja Joosua Efraimista

olivat jo poistuneet,

heimot sijoilleen asettuneet.

Joosuan koko elinaikana

oli kansa Mooseksen uskossa

ja muisti Jahven sanoja

ja pysyi Herran liitossa.                                       (Tuom. 2.7)

Oli vanhat viisaat kansassa

Joosuan jälkeen johtajina,

He elivät aikoja pitkiä

ja pitivät uskon vireillä.                                              (Tuom. 2:7)

Yhteistä kansanjohtajaa

eivät heimot valinneet, kuningasta ,

vaan pappiskansana edelleen

pitivät aaronilaisen johtajuuden.

Oli heillä uurim ja tummim myös,

Pappi välitti kysymystyöss´

Laki oli Liitonarkissa

ja Siilossa oli Ilmestysmaja.

Arkki sijaitsi Beetelin kylässä.

Kokouksia pidettiin Mispessä.

Joku yksilö myös teki kasukan

ja privaatisti kyseli neuvoja.                              (Tuom. 8:27) (Tuom. 17: 5)

Siis kansa oli kuin kansa tavallinen,

uskonnollinen ja sotivainen.

Naapuriheimoihin naitettiin

ja sieltä miniää otettiin.

Tuli myötä myös kiviset jumalat,

kaikenkaltaiset puiset ja koreat,

joita kaapeissa hyllyillä heimojen

oli vuosi vuodelta enentyen.

Ei Jumala taivaassa kivistä maan

tai esineistä ja puustakaan

ole vihainen, vaan hän vihastuu

kun jumaliksi tehtiin kivi, puu, kuu.

Väistyi Vanhimmisto.  Hyvä aikansa

oli kulkenut kohti loppua,

vaan uusi sukupolvi maassansa

ei tuntenutkaan Herran tekoja                             (Tuom. 2: 10)

Näin Jahvessa vihan sytyttivät

ja suojaavat kilpensä hävittivät.

Jos poistuu Herran käsi suojaava,

tuottuu häviö, kansalle katkera.

Joka syvenevän ahdistuksen aikana

kansa virittyi etsimään Luojaansa

ja avuksi huusi Herraansa.

Kuuli Jahve taivaassa kansaansa.

Hän herätti kansasta tuomareita ,

miehiä eri heimoista, sankareita,

ja he pelastivat kansan aikanansa

asuen omissa kodeissansa.

Tuomari oli Pelastaja, ihminen,

johon Jumala asetti Pyhän Hengen,

koska tuomarin sydän oli alttiina

ja Jumalan voiman astiana.

Niin Puolustusvoimat kansassa

Herra Sebaot asetti tuomarissa

Ihmisen alttiuden mukaan vain

Luoja maailmassa voi vaikuttaa ain.

...

Kun viholliset olivat lukuisat

kuin heinäsirkat lukemattomat,

oli Juudasta OTNIEL tuomarina

neljäkymmentä rauhallista vuotta.                                        (Tuom. 3: 9-11)

Mutta sitten vihollinen  jälleen kansan voitti:

kahdeksaksitoista vuodeksi huono aika koitti.                           (Tuom. 3: 24)

Eehud, ben Geera oli benjaminilainen,

rauhanajan tuomari ja pitkäaikainen.                                 (80 vuotta tuomarina, Tuom. 3: 30)

Samgar ben-Anat töistään mainitaan,

aikajakson  kestoa ei tässä kuitenkaan.                           (Tuom. 3:31)

Paha Siisera rusikoi Israelia

täydet kaksikymmentä vuotta.                           (Tuom. 4:7)

Siihen aikaan ilmeni Deborah.

Hän oli nainen ja profeetta

ja hän  toimi Israelin tuomarina

Istuimensa Deboran tammen alla.                 (40 v) (Tuom. 4: 4-5)

On neljäkymmentä rauhan vuotta kansalla

ja se menestyy hyvin Siiseratta.

Sitten alkoi Midian jälleen uhota,

ryöstää, raastaa, riistää ja kansaa surmata

ollen kuin lauma tuhosirkkoja:

ei mitään ole sen jäljiltä kansan pelloilla.             (Tuom 6: 8,11)

Seitsemän vuotta kesti sitä kurjuutta.

Israel huusi Jumalalta jälleen apua.

Ensin tuli kansalle eräs profeetta,

Sitten katsoi enkeli tammen juurelta

kun Gideon vehnää pui OFRAN viinikuurnassa

jottei näe Midian ja jyvää varasta.

.                                                     (Tuom.6: 8-11)

Gideon, Pelastaja ja kansan tuomari,

viholliset karkotti ja maansa vapautti.

Rauhaa oli jälleen maassa hänen aikansa:

neljäkymmentä täyttä vuotta, sanotaan Sanassa.         (Tuom. 8:28)

Gideonin jälkipolvi soti keskenään.

Joukosta ei Herran miestä ollut yhtäkään.               (Tuom.9)

Kun ohi oli sukusurmat, mies Isaskarista               (Tuom.10: 1-2)

Toola, Doodon pojan Puuan poika,

tuomariksi oli  valittuna.

Kaksikymmentäkolme vuotta aivan ihanaa

oli silloin rauhanaikaa koko kansalla.

Rauha jatkui sitten vielä Jaairin aikana        (Tuom: 10:3)

kaksikymmentäkaksi vuotta lisäaikaa suloista.

Sitten kahdeksantoista vuotta kansaa

Filistea ryösti, raastoi, riisti.

Myös ammonialaiset Lootin lapset

sydänjuuria tuskalla viisti.                         (Tuom. 10:7)

Sitten tulee Pelastajaksi Jefta-niminen,

tuomarinaolokausi kuusivuotinen.       (Tuom. 12:7)

Beetlehemistä Ibsan: työvuotta seitsemän,                  (Tuom. 12:8-9)

Kymmennen vuotta Eelonilla hänen jälkeensä

Ibsan oli Juudasta, Sebulonista Eelon..                        (Tuom. 12: 11)

Sitten Hillelin poika Abdon, kotikylä Piraton:            

kahdeksan vuotta tuomarina

ja silloinkin oli rauhallista. .                                    (Tuom. 12: 13-14).

Sitten neljäkymmentä pitkää vuotta

Filistea vaivasi

ja sillä aikaa Jumala

Simsoninsa  kasvatti.                      (Tuom. 13: 1)

Sankari Simson Daanista

koko  maailmassa tunnetaan;

Oli tuomarina maassansa 

kaksikymmentä vuotta.          ( Tuom. 16:31)

Ei omaa kuningasta ollut vielä kansalla.

Leevin suvun asema oli erityisen hankala,

koska Leevin valinta

on olla Elävän Jumalan palvelija.

ja tehtävä on johdattaa

tuleva sukupolvi uskomaan

ja sen uskon kautta palkkansa

he saavat Jahvensa laista.

Kun kansa sitä noudattaa,                                     (Tuom. 17: 9-11)

niin pappi silloin palkan saa

ja vice versa- tietenkin:

Kuin muukalainen on leevikin.

Kerran rikos kauhea                                     (Tuom.. 19-21)

yhdessä sukukunnassa

pöyristytti heimoja.

Päätettiin kokoontua.

Mispessä katselmuksessa

lähemmä puoli miljoona.

yhdestätoista heimosta

miestä sotakuntoista.

Benjamin yksin Gibeassaan.

pitää omaa katselmustaan:

Heitä noin kolmekymmentä tuhatta

oli väkevää ja sotakuntoista. 

Sitten tuli heimosota Siinain Lain hengessä

Hirveä oli vihan ota juuri niinä päivinä.

Ei ollut ihmistuomaria, yksilöjohtajaa.

Yksitoista heimoa oli lynkkaamassa

koko Benjaminin heimoa.

Siksi oli heimosota aivan hirveä,

Lainhenki salamoitsi välkkyvänä.

Benjamin silloin  miltei hävitettiin.

Kylät, lapset, naisväki tuhoutui niin.

Muutama sata poikaa ainoastaan

jäi benjaminilaista päälle tämän maan.

Vaimoksi tyttöjä heimoista

aivan muista kuin benjaminilaisista

järjestyi yhteispäätöksenä,

kun heimot surivat Lain töitänsä.                           

Nimittäin Benjamin siellä Gibeassa

aikoinansa koko heimo  riehumassa

rikkoi perustuslakia

muukalaisen, lesken

orvon oikeutta.

Myös leeviläisten oikeus

oli vapaa liikkuvuus.

Se oli Laista vakavin

käytännössä nimittäin.

Kuinka voisi Jumalaa

kunnioittaa rakastaa,

jos on paha ihmiselle,

lähimmälle lähimmäiselle?

...

Pappisjohto heikkeni.

Kansa sitten huomasi.

Kuninkaan me tarvitsemme

muuten aivan tuhoudumme! 

Sovittavaa pappia

ei ollut  silloin toimessa.  

Jokainen heimo Lakia

tulkitsi  omalla tavalla.

Vielä kului sukupolvia ennen Booan OOBEDIA    (OOBED= palvelija)

ja OOBEDIN poikaa Iisaita ja pojanpoikaa Daavidia!

Vaan oli niinä aikoina

Samuel  Herran profeetta.                        

Hän oli kansan tuomari.

Vauvasta asti lemmikki

Ylimmäisen Papin ja Jumalan

ja hän kuuli Jumalan puhuvan.

Vuosittain Gilgalin ja Beetelin

ja Mispen hän kiersi ha  opetti

ja antoi oikean tuomion;                           (I Sam. 7: 15-17).

kuningas-asian toi  Jahven tietoon.                                    (I Sam. 8: 6)

.................................................

12.10.2016
Kun oli jo ollut kuningaskunta                            (OBADJA = Herran palvelija)
ja kahdeksikin jo pirstoutunut,
ja kansan pakkosiirtolaiset                               (Ehkä Jeremian aikalainen)
kauas maastaan hajoitetut,
OBADJA profeetta sanoman saa
ja tulevatkin samalla ennustaa.                           http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt1601.htm

Sittemmin pakanoillekin sanomaa

Siionin vuorelta julistetaan

Tuntemusta Elävän Jumalan

ja Hänen taivaallisen tahtonsa.

Sillä kaiken ALFA ja OMEGA

alkoi opettaa kansakuntia.

ONESIFOROS, Jeesuksen aikana
oli yksi valittu julistaja,
yksi   niistä seitsesemästäkymmenestä
jotka airueina  kaksittain  edellä
valmistivat  kyliä Jeesukselle
ja taivaalliselle  opetukselle.
.                                                             (Lk.  10:1-24)
ONESIFOROS tarkoittaa,
Hän tuo hyödyllistä mukanaan.

Jumala saattaa asiaansa kuljettaa

ONESIFORUSTEN alttiuden avulla.

Käyttökelpoinen

 Shimmushi    hebreaksi on                      ( 2 Tim. 1: 16-18)(2 Tim. 4:19)
muistuttaa tuomaria

 ”Simson”.

Kun lukee Paavalin kiitoksia
ja sanat ONESIFORUKSEN teoista,
tulee mieleen eräs sanonta,
jonka tiedän olevan  hebreassa.
Ezel Lavan garti-

Tarjag shamarti.

ONESIMOS  Kolossasta                                (Kol.4:9)

oli  orja Filemonin,
teki jotain  vilppiä
Sitten lähti  karkuunkin.
matkallansa Paavalin
tapasi, sai evankeliumin.
Tuli  uskoon, pelastui,
saatekirjein  kotiutui.                                        (Filemonin kirje)
Myöhemmin -  niin sanotaan-
hän oli piispa  viraltaan.
ONESIMOS  nyt   "hyödyllinen"
on  mitoissa myös taivaiden.  

 12.9.2016 Kirjoitettu 

Niin tuomareita Luojalla

on joka kansakunnassa.

Kun kansa huutaa apua,

niin vastaa taivaan Jumala.

Alttiittensa avulla

valistaa meitä Jumala:

ALFASTA OMEGAAN

meillä on taivaan sanomaa. . ( Ilm. 22: 13)

11.7.2017 päivitys.