(349) Luukas kirjoittaa Teofilukselle ( A-O)

(349) LUUKAS Kirjoittaa TEOFILUKSELLE

Luukas, jalo lääkäri,

Paavalin matkatoveri,

kreikkalainen tutkija,

uskollinen todistaja,

etsi itse totuutta

ja häntä käytti Jumala

ja Hengen voima taivaasta.

Kuin aamuruskon helmasta

Luukas nousi alttiina

ja kautta aikain ikuisten

kuin tuike tähtitarhojen

seurakunta vahvistuu,

pelastuu ja parantuu.

Alfasta Luukas Omegaan

totuudesta todistaa.

”Oi, Teofilus, kollega,

ja Jumalaa rakastava!

Sinulle tahdon kirjoittaa

ihmeellistä sanomaa,

mitä on tapahtumassa:

Kansaa on parantumassa!

Alfasta aivan Omegaan!

On terveyslähde tulvillaan! ”

Alfasta järjestyksessä

Omegaan on nyt tässä

tapahtumat, opetus,

Jumalan Pojan vaellus.

ALFA (1)

Rooman aikana                          (Lk. 1.5)

Herodes oli Juudassa.

Siellä pappi Aaronin

saa Johanneksen, nasiirin.

Niin Gabriel, Herran enkeli       (Lk. 1: 13-17).

Pyhäkössä ilmoitti.

Myös Galilean maassakin          (Lk. 1: 26:27).

ilmeni sama enkeli.

Maria - Salomonista-

Daavidin kuningassuvusta

Pyhän Hengen kohtasi.

Alttiina sielu totteli.

Luojan luomisvoimia

ei uusi eeva tuhoa.

BEETA/VITA (2)

Augustuksen päivinä

lasketaan väestöä.

Verotetaan maailma.            (Lk. 2:1-3)

Liikutetaan heimoja.

Beetlehemin vuorilla

syntyy nyt Vapahtaja.

Taivaan Sotajoukotkin          (Lk. 2: 4-12)

Messiaasta todisti.

GAMMA (3)

Airueena Messiaan

Johannes alkaa todistaa.

Tiberius oli vallassa.

Pilatus maaherrana.

Herodeksen sukua

edelleen on vallassa.                (Lk. 3: 1-2)

Myös Joosef, poika Naatanin    (Lk. 3:31).

on juurta Juudan Daavidin

ja suojaa Poikaa Marian

kauhuilta lasten surmaajan.

DELTA/THELTA (4)

Nasiiri, airut,  Johannes

kastoi vedessä Jeesuksen.

Sen jälkeen Henki taivaasta

kuljetti nuorta Jeesusta.

Hän erämaassa paastosi,

saatanan voitti, palasi                (Lk.4: 13-14.

ja sitten synagogissa

opetti Hengen voimassa

ja solmi aikaan saarnansa

ajan Jesajan kirjasta.                    (Lk. 4: 21).

Hän opetti  ja paransi

hajaantuneet  kokosi.

Illan tullenkin  jonotti  sairaita

Jeesuksen huoneen ovella.            (Lk.4:40)

EPSILON(5)

On kansaa nyt niin viljalti,

että rantaan Jeesus  asteli

ja kalastajan veneestä                (Lk.5:3).

Jumalan Sanaa selittää.

Vesi kantaa sanomaa.

Saa kalastajat seuraansa:

kaksi veljesparia

ensimmäisten joukossa.

Pitaalikin paranee!                   (Lk.5:12-13)

Maan ääri tähän vastailee.

Galileasta, kylistä,

pääkaupungista ylhäältä

tulvii laaksoon joukkoja,        (Lk.5:15-17)

myös äitejä ja lapsia.

Purkivat kerran katonkin,

kun laskivat sisään paarin!       (5:19).

Leeviläisen valitsi.                    (5:27).

On joukossa nyt kirjuri.

Tullimies tarkka kirjoittaa:

Matteuksena tunnetaan.

ZITA (6)

Opetus laista sapatin

mullisti vanhan tavankin:

Materian lepuuttamista

varsinaisesti ei tarvita,

sillä aine luomishetkestä,

on itsessään jo lepäävä,

vaan sielu Luojan ystävän

lepää Luojan Hengestä.

Kaksitoista valintaa                         (Lk.6:13).

Jeesus sitten suorittaa.

Hänestä voimaa virtasi:

Se voima jokaisen  paransi.            (Lk.6:19)

Autuuden opin alkeita 

saavat  apostolit Herralta.                (Lk. 6: 20-49)

IITA (7)

Upseeri Kapernaumissa

on uskossansa vahvana.

Hän on Rooman kansasta.

Saa huomiota uskonsa.        (Lk. 7:9)

Nainin lesken poikakin        (Lk. 7:13-15).

paarilta palaa takaisin

leskiäidin turvaksi!

Niin taivas tätä armahti.

Naishenkilöitä  Poika Jumalan

kohteli ihmisarvolla,

mitä maa ei ennen  tuntenut,

maanpiiri koskaan kokenut!    (Lk. 7: 44-50)

THITA(8)

Kaupungista kaupunkiin,

kylästä kylään vaelsi

saarnaten, parantaen,

sanomaa opettaen.

Vie kaksitoista mukanaan

työtään opettelemaan:

valtakunnan sanomaa,

Jumalan omaa tahtoa,

miten ihmiskunnassa

voi hyvä tahto versoa.

Vertauksin kylvää sanaa,

On kansaa koossa valtavana.

Lapset, nuoret kuuntelevat.

Vanhat, viisaat vaikenevat.

(Äiti ja omat veljetkään

eivät tungokselta pääsekään

tuomaan eväitä vesipulloa

Jeesukselle huolissaan).

Myrskytuulen vaiensi

ja aallon hyrskyt asetti

ja käski aineen levätä,

ja kohinastaan hiljetä.

Golanilla vaelsi,

Myös Gerasassa paransi!

Ja Jairus, synagogasta

sai tyttärensä kuolosta.

YOTA (9)

Hän kaksitoista lähetti

ja voimalla heidät varusti.

Kylästä kylään kulkivat,

sairaat niissä paransivat!

Johannes , airut, mestattiin-

Herodes hänet surmautti.

Ruokki Jeesus taivaan leivällä

tuhansia perheitä

Beetsaidan vuoren seuduilla

autiossa tienoossa.

Korkealla vuorella

kävi neljä rukoilemassa.

Siellä Mooses sekä Elia

kohtasivat Jeesusta,

Uuden Liiton solmijaa.

Kolme oli todistajaa.

Sebedeuksen pojat, Pietari

Jeesuksen kirkkauden näki.

Yhä vaikeampia tauteja

Jeesuksen voima parantaa

ja Hän kääntää katseensa Siioniin

ja vnousee Hengessä Jerusalemiin.

KAPPA (10)

Seitsemänkymmentä airutta

lähettää , muuta valittua,

kaksittain edeltä kulkemaan

joka kaupunkiin, myös Samariaan,

jonne on itse matkalla

tuomaan Isänsä valtakuntaa.

”Parantakaa sairaat, sanokaa,

teitä lähellä on Jumalan valtakunta!”

On Korasin, Beetsaida takana jo.

On edessä Juudea, Jeriko.

Hän oepttaa uuden salaisuuden:

hyvyyden tien ja laupeuden

jotka Jumalan maassa on suurempaa

kuin tyly pappeus , ruoskiva laki maan.

Viikunanraakileen kylässä

on sisarkatrasta, ystävää.

LAMDA(11)

Opetuslapset haluavat

rukoukseensa taivaan sanat.

Jeesus ISÄ-MEIDÄN rukouksen

opettaa ikuisen, ihmeellisen.

Myös Öljymäelle vaeltaa

kansaa vuorilta , laaksoista,

ja Temppelin viisat myös tulevat

ja Häntä koteihin kutsuvat.

Siitä syntyi keskustelua monta,

ristiriitaakin ratkaisematonta.

MI (12)

Tuhatmäärin jo kansaa Juudeassa

ja Banjamininkin laaksoista

on opetusta kuuntelemassa,

kysymässä ja pohtimassa,

sillä israelilainen odottaa

aina Messiasta, Pelastajaa,

jola opttaa hallitusvaltikan

ja palauttaa Daavidin kunnian.

NI (13)

Oli Siiloan torni kaatunut.

Sekin mainitaan.

Oli Pilatus kansaa surmannut,

ja se väärys noteerataan.

Viinipuusta on sitten vertaus.

Sinapinsiemenestä on opetus.

Niin myös hapatuksesta

ja taivaan ahtaasta portista.

XI (14)

Vaikea diabetes parannuksen saa.

Sapattionnettomuuksista on lain tulkintaa.

Juhlien järjestämiset

ja kustannuslaskelmat

saavat opetuksesta

raamit molemmat.

OMIKRON (15)

On vertauksia lisää:

Vertaus lampaasta

kadonneesta hopeakorusta

ja tuhlaajapojasta.

PII ( 16)

Miten materian käyttö

voi olla järkevää

Ja uskollinen vähässä

saa uutta tehtävää.

Johannekseen asti

oli Laki Mooseksen

Lain aitaus suojaavainen,

kuten sanat profeettojen.

Vaan siitä eteenpäin

kaikuu Sanoma

ja sisältönä sillä on

valtakunta Jumalan.

Taivas sekä maa

ennemmin katoaa

ennenkuin laista

katoaa piirtokaan.

Rikasmies ja Lasarus

on vertauksena sovellus.

RHO ( 17)

On maininta myllynkivistä

viettelymsten yhteydessä.

Seurakunnassa anteksiantamus

on taivaallinen ominaisuus.

Usko ja uskollisuus!

Tervehtyminen ja kiitollisuus!

Muista Lootin vaimoa

äläkä sielua kadota!

SIHMA (18)

Olisiko Taivaan Jumala

julmemp ihmistuomaria?

Jumala toimittaa oikeuden

uskollisilleen ja valituilleen.

Ei pidä ylenkatsoa,

toisen uskoa, hartautta.

Lapsille on helpompaa

Jumalan valtakunta omistaa.

Lapsille siis sallikaa

Jumalan sanan tietoa.

Moni tukkii materiallaan

tien Jumalan valtakuntaan.

Jeesus alkaa valaista

Jumalan Pojan kohtaloa.

Sitä ei voida käsittää

(Miksi ei nyt jo pystyttää

voisi valtaa Daavidin

Jumalan valtakunnassakin?)

Sokea parannetaan,

kun jerikoa ohitetaan.

TAF (19)

Jerikossa Sakkeus.

Publikaanijohtaja,

viikunapuuhun kiipesi,

tahtoi nähdä Jeesusta.

Tuli Jerikoon juhlat.

Oli Jeesus vieraana.

Sakkeus ben Aabraham

pelastettuna!

Kun vuorta ylös noustiin

Jerusalemiin päin,

vertauksen kuninkaasta

kertoi Jeesus näin:

Mies suvusuta jalosta

kauas maastansa

lähti kuninkuutta

hankkimaan kaukana.

Palasi kuninkaana ja

omaisuuttansa

ja leivisköitään peri

nyt palvelijoiltansa…

Vertauiksen jälkeen

Beetfageen saavuttiin.

Öljymäen Betanista

jo ratsu tarvittiin.

Alas Öljymäkeä

Hän ratsasti aasilla

ja kansanjoukon kera

oli Pyhäkön juurella.

IPSILON (20)

saarnasi Pyhäkössä

suurella vallalla.

Siellä sairaat paransi

Jumalan voimalla.

Kansalle vertauksin

Hän kertoi tulevaa.

Opetti Pyhää Kansaa,

taivaan viinipuutarhaa

Kulmakiven asian

valaisi myös Sanalla.

Keisarin kuva on rahassa,

vaan Jumalan kuva on Aadamissa.

Keisari kantaa veroaam

Jumala kyselee Aadamiaan.

Arvolliset uuteen maailmaan

ovat kuin enkelit taivaassaan.

Jumalassa nukkuneet heräävät

ja iankaikkisesti elävät.

FI (21)

Jumala näkee sydämen

ja lahjan antajan jokaisen.

Temppeli on ihana,

koristettu lahjoilla.

Vaan viha, julma, valtava

on Pyhäkköä kohtaava

ja suuri vaiva päällä maan

on Pyhän Kansan osana,

sillä tallaa pakanat

kauan Jerusalemia

(-kun jalo mies kansasta

kuninkuutta on hankkimassa

kaukaisissa kansoissa-

tämä kestää aikoja-)

Merkkinä: viikunapuu

jälleen kasvaa, uudistuu.

Puut kaikki silloin tarkatkaa.

Kesä saapuu. Versoo maa.

Taivas, maa, katoavat,

vaan katoa ei Jeesuksen sanat!

Valvokaa, rukoilkaa-

Ihmisen Poika kun palaa,

saatte silloin ilolla

Kuninkaanne kohdata!

Näin Pyhäkössä päivin opetti.

Yöt Öljymäellä Hän vietti.

Kaikki kansa varhain aamulla

jo Pyhäkössä odottaa!

CHI (22)

Kolmantena pääsiäisenä

tapahtui jotain ikävää.

Kolme ja puoli vuotta koulussa

oli opetettu joka opetuslasta,

vaan yksi heistä kavalsikin

katkerasti Mestarin.

Ystävistä parhainkin

kielsi tuntevansa Mestarin.

Enkeli tuli taivaasta

Jeesukselle Getsemanessa.

Vahvisti taivasvoimilla

ennen vääriä tuomioita.

PSI (23)

Oli Pilatus vielä maaherrana

ja herodes oli kaupungissa.

Teokraattinen johto ja kansakin

osallistui vääriin tuomioihin.

Rooman tapaan ristiinnaulittiin.

Kolmella kielellä merkattiin

syyksi, että Hän Messias

on Juudan Kansan Kuningas.

Neuvoston jäsen Joosef-niminen

eräs hurskas arimatealainen

hautasi hänet kalliohautaansa

Sanhedrinin hauta-alueessa.

OMEGA (24)

Enkelit tulivat taivaasta

vierittivät kiven haudalta

ja tuli paikalle uskovat,

näkivät siellä käärinliinat.

Emmauksen tiellä Kleopas

ja toverinsa vaelsivat.

Silloin heitä vastassa

Oli jeesus Juudassa.

Kirjoitukset selitti.

Profeettain sanat valisti.

Sitten Siionvuorella

apostolijoukossa:

Hän myös tuli huoneeseen

vahvistamaan opetuksen:

Mooses, Laki, profeetat,

Daavidin psalmit ihanat,

Kirjoitukset edeltä:

että on tuleva se päivä,

kun synti sinetillä lukitaan

ja pahat teot sovitetaan.

On Vanhurskaus iankaikkinen

lunastustyössä Jeesuksen

On KaikkeinPyhin voideltu.

Näky ja profeetta sinetillä vahvistettu.

Nyt todistajat maailmaan

Hän on lähettävä saarnaamaan.

Hän taivaasta Hengen lähettää

”Kaupungissa vielä pysykää.”

Öljymäeltä taivaaseen

Hän palasi kotiin isälleen

ja apostolit Temppelissä

odottivat vuorella pyhällä.

JATKO:

II KIRJE TEOFILUKSELLE ( Apostolien teot) Lue myös Daniel 9 ja 12)