(196) Jeesuksen pikkusiskot. Kasvojen Enkeli

Jeesuksella oli koti Nasaretissa

ja siellä neljä veljeä ja pikkusiskoja

Ja kun Hän täytti vuosia ne kolmekymmentä,

muutti alas Kapernaumiin uuteen kyläänsä.

Suuren järven rannalla on kylä ihana,

kalastajain suosima ja myös synagoga.

Liekö koko siskosarja tullut mukanaan:

Jaakob, Joosef, Simon, Juuda, pikkusiskojaan?

Vaan ehkä alkaa sisarukset kukin tahollaan

oman kodin perustaa, kun ikä karttuu vaan.

On Jeesus hyvä isoveli pikkusiskoilla:

Saara?, Lea?, Raakel? tai  ehkä  Rebekka?.

Nimiä ei tyttösille Sana mainitse.

Siinä onkin salaisuutta koko kansalle,

sillä täättä joukossamme kulkee tyttöset,

Daavidin suvun prinsessat, Jeesuksen siskoset.

Jeesus oli siskoillensa Kasvoin Enkeli,

Isällensä Jumalalle kaiken kertoili,

mitä täällä maailmassa oikein tapahtuu

Hänen pikkusiskoilleen, kun ajat vaihettuu.

“Kuule Saaraa, Aabraham! Niin sanoi Jumala.

Niin Jeesus myös siskosarjaa  neuvoi Sanalla. 

On nyt Uusi Testamentti Sana sellainen,

jolla Jeesus pelastaa voi joka tyttösen.

Ei ole toista  uskontoa, joka armahtaa

siskoja ja tyttöjä, vain sortaa, rusentaa.

Jeesus heikon astian, ne siskot opetti.

Juudasta äiti Marian Jumala valitsi

ja sitten syntyi Sanoma se uusi valtava:

On Aadamista lopultakin tullut valmista..

Salomo vain näyssänsä näki ajan sen,

jolloin muuttuu uudeksi tuo Aadam - ihminen.

Ja Uusi Aadam seurakuntaa kihlaa itselleen

ja kutsuu taivaan valtakuntaan, iankaikkiseen.

Se Elämän on Tie ja Parantumisen,

se on ikitaistelu, kaaoksen vastainen.

Mt. Luvut 1- 16.

2.3. 2015 , Päiv. 30.12.2015

(190) Paimenet ja jouluyö

PAIMENET

Minne Jumala, Luoja

pienen Poikansa asettaa,

vuosituhansin odotetun?

Seimessa sijan saa!

Siellä missä omistajansa

tuntee härkäkin

ja aasi. kantojuhta,

isännän seimenkin.

(Jes. 1: 3)

Beetlehem ympärillä

ei tiedä, ei Israel nää.

Pientä Messias- lasta

kuka voi käsittää?

Se joka Sanaa tuntee,

jonka henki on tarkkana,

se löytää syntymäpaikan:

Se on Beetlehem, Efrata.

(Miika 5: 1-3)

Jumalan raskaus on pitkä,

kun Messias valmistuu.

Kuin Lapsensynnyttäjä

Luoja puhaltaa ja puuskuu.

Siinä Jumalan Tuulessa kuivui

joka vuori ja kukkulat

hehkussa taivaan voiman

pimeydet valkenevat.

(Jes. 42: 14-16)

On vieläkin hiekkamerta

se seutu ja Efrata,

koko Juudan erämaakin

kuivuuttansa halkeileva!

Jolla on Paimen-sydän

joka valvoo pimeän yön,

sille Jumalan Henki

voi selittää Pelastustyön.

Oli KEHATIN lapsille tuttu

mikä Pyhää on, Korkeinta.

Oli työpaikka Aaronin papin

ain´ kerubein tarkkailema.

Ja satojen vuosien takaa

oli heillä tietämys,

että Pyhäkön sisimmät verhot

oli Enkelten läheisyys.

(II M. 25: 18-20; II M. 26:1; II M. 26: 31).

Paimenet laitumilla

kaitsi Aaronin lampaita,

sillä Aaronin pappissuvut

sai laiduntaa Efratassa.

(Joosua 21: 13- 19).

KEHATIN nuorukaiset

oli vastuussa laumoista.

Yöt päivät laidunsivat

oman sukunsa lampaita.

KEHATIN aaronilaiset

saivat laiduntaa Efrataa.

Viisi kolmattakymmentä käyvä

vasta Temppelivuoron saa.

Ja heille nyt Taivaan väki

Enkeljoukot jo saapuivat.

Ne paimenet Enkelit näki

ja kiireesti tottelivat.

---

Paimen- Israel tunsi,

Kansa Jumalan ymmärsi.

Puhui heille myös härkä ja seimi!

JOKA PAIMEN JO YLISTI!

(Jes. 1: 3)

(Kts. Lk. 2)

Muistiin 12.2. 2015 ( Kommentti: JOOSUAN kirjassa myöhemmin mainitaan niinkin pieni paikkakunta kuin Beetlehem,josta eräs leeviläinen ( kehatilainen) oli kotoisin. Jerusalemin lähellä eteläpuolella sijaitsevat kylät ja kaupungit laidunmaineen oli annettu KEHATIN suvun Aaronilaisille pappissuvuille JUUDA oli maakunnan koko alueen omistava heimo. Tunnettu nuorimies Juudan heimosta oli myöhemmin Daavid, joka perheen nuorimpana asetettiin paimeneksi ja voideltiin ikuiseen kuninkuuteen).
2.1.2016 Päivitys  

(026) Asserin sukukunnnan mailla 1967

Asserin sukukunnan mailla 1967

Kun ma ensi kerran tulin Asseriin,

oli iltamyöhä, meri tumma niin.

Istuin mietiskellen meren rannalla.

Taivas, meren tausta,tummui verhona.

Mitä muistan siitä yöstä Asserin?

Tähdet meren ylle syttyi sittenkin,

vaikka päivän sammu oli valoton,

kun tumma meren sysi nieli auringon.

Sitten merenhiekka välkkyi valona,

kun taivas säihkyi yllä tähtitarhana.

Ja meri loiski rantaan kuin vuodet ennenkin

ne tuhannet jo menneet jo ikimuistoihin.

Vaan jäänkö valkosantaan kuin Asser istumaan

ihanaiseen rantaan ja aallon kohinaan?

VIITE
Genesis 49: 20; Genesis 46: 17;
Deuteronomium 33: 24 (V. M. 33:24)
Joosua 19: 25-31;
Tuom. 5: 17,
Hesekiel  48.
Päivitys 23.4.2013 
Päivitys 6.12. 2015

(029) Asserin sukukunnan mailla rannat ohittaen 1972

Kerran vielä tulin

sinne Asseriin

Vaunulla  Karmelilta

kiiruulla  kiidettiin

kylään, Galileaan

siellä vuorilla

ja rannat ohittaen

oltiin matkalla.

12.2. 2015
(Rose Warmerin  ja Lilly Wreshnerin Elsie Churchin  kyydissä tapaamaan maahanmuuttajia)
https://hcfellowship.wordpress.com/2012/05/07/the-journey-lives/
http://www.jakob-zopfi.ch/komentare/files/c0a970475718de9fd8cf9497b83a15a6-18.html 

Päivitys 6.12. 2015 Tässä muistan,  että Rose Warmer,   joka asui Karmelvuoren rinteeseen rakentamassaan omakotitalossa, sanoi olevansa asserilainen, koska hän on onnellinen, sillä Asser tarkoittaa onnellista.
 Siin tapauksessa olen asunut kahdestikin Asserissa kuukauden päivät- toisen kerran Karmelin vuoren rinteellä 1972  ja toisen kerran  Asserin lahdenpoukaman pohjoisella rannalla. 1969.

(028) Asserin sukukunnan mailla itätuulen päivänä , sadepilvi

Kolmannenkin kerran

mä tulin Asseriin.

Itätuulen päivänä-

sen tuulen, kuivan niin.

Oi, nyt mä tahdoin nähdä

sen eEUKALYPTUS-puun

ja kutsuin veljenikin

sen rannan ihailuun.

Vaan nousi pieni pilvi

Lännen rajasta

Se tuli niin kuin nuoli

Elian ajasta.

Ja yhtäkkiä oli

yllämme sadetta

ja myrskynpuuska nosti

hyökylainetta.

Nyt  juosten pakenimme

riuttanielusta.

Kiiruusti kiiruhdimme

eteenpäin vaunuissa

Puu silkinhieno kasvoi

jo metsän tavalla.

Ja sade oli rankka

sen päivän aikana.

12.5. 2015
Päivitys 6.12. 2015 

(027) Asserin sukukunnan maillla eukalyptuspuu

12.2. 2015

AKSIBIN EUCALYPTUSPUU  (1969)

Kun ma toisen kerran

tulin Asseriin,

hehkui maa ja hiekka

ja kuljin rannat niin

ja raastoi riutat rannan

mun varpaat verille

ja levähtämään kävin

puun silkkilehdille

EUKALYPTUS- puut ne

tuoksui yrttejään

ja nääntyneenä aivan

sain vettä leilistä,

kun oppaanikin näki

et suomalaisena

en tunne helteen vaaraa

eväättä, matkalla.

Sain lasillisen vettä

Ol´ helle hehkuvin.

Ja EUKALYPTUS-lehdet

ne tuoksui, tuoksui niin.
Näin kuljin  rannan riutat
Heebelistä päin.
Hehkui meri, taivas
kun Aksibin mä näin.
Tämä Kaanan kulma
on rantaa Asserin
 Suuresta Siidonista
seinään Karmelin.

12.2. 2015
Päivitys 6.12. 2015 

(191) Mooseksen Lain siirtyminen nykyaikaan

Mooseksen saaman lain siirtyminen nykyaikaan

(1) Lain ensin Mooses leeviläinen Jumalalta saa.

Laintaulut kiveen kirjatut tuo alas vuorelta.

Mooses opetukset  kirjoittaa. Niin käski häntä Jumala.

Ensimmäisenä vastuussa  on  Mooses kansasta.

(2) Sitten nuoren Joosuan Efraimin suvusta

Jumala kutsuu:  Joosua on kansanjohtaja.

Mooses Lain  Joosualle  kaiken opettaa

ja käskee Sanat  kirjoittamaan kiviin Kaanaan Maan.

(3) Tarkasti sitten Vanhemmiston niistä tauluista

Joosua Lakiin perehdyttää Hengen taidolla.

Joosuan pois jo mentyä on aika Tuomarein,

Vanhemmiston opetuksen avuin selvinnein.

(4) Vanhimmat tiedon säilyttää. . Sen saavat Profeetat

 Lakia  tarkkaan lukevat ja myös noudattavat.

Ja Profeetoilta Laki siirtyy ( kautta  Baabeliin

ja palatessa kansan siirtyy   Sanansaattajiin.

Haggai siellä Baabelissa Lain on lukenut

Kansan uskon herättänyt, sitä tukenut

Sakarja ja Malakia sanomaa myös saa.

Sukupolvein ketjussa he kansaa johdattaa.)

(5) Profeetoilta  Laki siirtyy Suureen Neuvostoon

Siinä vuoret järkkykööt ja laaksot kohotkoon,

vaan Herran Laista joka kirjain pysyy vahvana.

On Seurakunta, Kirjan Kansa Todistajina.

10.2. 2015 Lain siirtyminen myöhempien profeettojen ( Haggai, Sakarja, Malakia) kautta nykyaikaan. 

Tämä runo pohjautuu hebrealaiseen  ajatelmaan: The Chain of Transmission of Torah: Rabbi Simeon Zadiq.

MOSHE KIBBEL TORAH Mi-SINAI

  Mooses sai Lain Siinailla

 U-MASRA Le-JEHOSHUA 

  ja välitti sen Joosualle.,

V-JEHOSHUA Le-ZEKEINIM  

ja- Joosua kansan vanhimmille

 U-ZKEINIM (Le-SOFTIM

 ja kansan vanhimmat tuomareille

U-SOFTIM)  Le-NEVIIM

 ja tuomarit profeetoille

U-NEVIIM (Le-HAGGAI,U-Le-ZACHARJA U-Le-MALACHI.

ja profeetat Haggaille, Sakarjalle ja Malakialle

HAGGAI, ZACHARJA U-MALACHI
MASRU  Le-ANSHEI KNESSET HA-GADOL.

 Haggai,. Sakrja ja Malakia  välittivät Suuren Neuvoston jäsenille.

( Lyhin muoto laulusta sisältää vain nämä  lauseet rrottelematta  varhaisia ja myöhäisiä profeetoita  Ei  mainita myöskään tuomreita  varsinaisina  lainsäilyttäjinä. Pikemminkin he olivat  aikansa messiaita, voideltuja kansan fyysisiä pelastajia).


(1) Mooses  vastaanotti  Lain Siinailla
(2)  välitti sen Joosualle,
(3) Joosua  Vanhemmistolle,
(4) Vanhemmisto  Profeetoille,
(5) Profeetat välittivät 
Suurelle Neuvostolle. 
Esim Shlomo Gronich niminen laulaja laulaa tätä laulua.  (Youtube levytys)
 Myös  Torah MiSinai , Cantan Naftali Kalfa y Shlomo Cohen.
 Hakusana: Moshe kibel Torah MiSinai  
 : https://www.youtube.com/watch?v=2gnVV...

Päivitys 28.12. 2015