Joulunäytelmä. Osa I

FB sivulla  , vänner  7.9.2025  ·

Delat med Dina vänner

Nuorempana siellä Lempäälässä kirjoitin joulunäytelmiä ja sitten joulujuhlassa esitimme ryhmällä niitä. Evankeliumi sisältyi punaisena lankana näytelmään. Vuonna 2014 aloin kirjoittaa jälleen eräästä aiheesta, joka johti evankeliumiin. Asetan tähän osina tekstiä syksyn aikana.

 

 OSA 1: 7.9. 2025 .- Tämä osa tarvitsee TAUSTA- osan ja sen liitän myöhemmin osana "TAUSTA aiemmilta ajoilta", kun olen saanut sen kirjoitettua valmiiksi. 

 

Aihe on Matkalla Luvattuun Pyhään Maahan. 

 

JOULUNÄYTELMIÄ sarja (Tämä allaoleva on kirjoitettu 2014)

 

Matkalla Pyhään Maahan

1. TAUSTA:

Jaakobin poikien heimojen nimet . Saavuttu orjuudesta vapauteen, Siinain erämaahan. Kansa järjestäytyy.

ISRAELIN KANSA on tullut Egyptin pimeydestä Siinain erämaahan ja jokaiselle heimolle on jo jaettu oma tunnusjalokivi. Erämaatemppeli, Ilmestysmaja on rakennettu. Nyt heimojen sotakuntoiset miehet katsastetaan.

Jaakobin poikien heimot mainitaan IV Mooseksen kirjassa ensimmäisessä luvussa seuraavassa järjestyksessä:

Jaakobin vaimon LEEAN pojat Ruuben, Simeon, Juuda ja Isaskar ja Sebulon. (L)

Leean pojan Leevin joukkojen asia käsitellään aivan erikseen. (L)

Jaakobin vaimon RAAKELIN pojat joukkoineen: Joosefin poikien Efraimin ja Manassen joukot sekä Benjaminin joukot.(R)

Jaakobin sivuvaimon SILPAN poikien Daanin ja Asserin joukot.(S)

Jaakobin sivuvaimon BILHAN poikien Gaadin ja Naftalin joukot. (B) 

 

Monisatattuhatpäinen kansa täytyy järjestää asumaan ja puolustautumaan.

SOTAKELPOISTEN 20 vuotiaitten ja sitä vanhempien miesten lukumäärä ilmoitetaan näiden 12 jaakobilaisheimon osalta siten, että Joosefin heimoja on kaksi ja Leevin heimoa ei mainita tässä yhteydessä, koska heillä on toiset tehtävät.

SOTAVÄKI jaetaan lippukuntiin IV M. 2 luvussa. Joka lippukunnalla on oma lippunsa samoin joka heimolla on oma lippunsa. 

 

2. Lippukuntien asemat

Joka lippukuntaan kuuluu kolme heimoa.

Lippukunnille annetaan vyöhykkeensä On neljä sektorivyöhykettä ilmansuuntien mukaan . Lippukuntien sotilaiden perheet asettuvat kukin omalle kohdalleen telttoineen Näillä vyöhykkeillä on Keskipisteenä  suorakaiteen muotoisella alueella sijaitseva  purettavissa ja uudelleen pystytettävissä oleva kevytrakenteinen Erämaatemppelimoduli, jonka hoidosta vastaa Leevin sukukunta: Tämän työn johdossa ovat Leevin kehatilaisen sukuhaaran aaronilaiset papit ja Mooses.

Näiden neljän leeviläisryhmän perheitten asuma-alueet sijaitsevat ilmestysmajaa lähinnä , jokaisella neljällä eri sektorilla.

 

Erämaatemppeli on kuin kompassi, aina tietyssä asemassa ilmansuuntien suhteen- mikä kasvatti lapsia myöten jokaiselle orientoitumisvaistoa autioillakin erämaataipaleilla. Aurinko nousi Temppelin oviaukon puolelta ja laski takaseinän taakse. Tämä oli eräänlainen aurinkokello jokaiselle, varjojen piteneminen ja ajan poiskiitävyys iskostui jokaisen mieleen, kun temppelin varjo sipaisi leirin joka päivä. “ Minun päiväni ovat kuin pitenevä varjo!”(Ps. 102: 12) .”Minä katoan pois kuin pitenevä varjo, minut pudistetaan pois kuin heinäsirkka!”(Ps. 109: 23) “Ihminen on kuin tuulen henkäys, hänen päivänsä on kuin pakeneva varjo.” (Ps. 144: 4) 

 

IV M. 2 luku kertoo lippukuntien koostumuksen ja vahvuuden. Mainitaan myös missä järjestyksessä lippukuntaan kuuluvat heimot asettuvat aloilleen Erämaatemppelin ympärille ja mikä leeviläissuku on heidän sektorissaan lähinnä Erämaatemppeliä.

• ITÄSEKTORI : JUUDA, ISASKAR, SEBULON ( Idässä aivan Ilmestysmajan edessä asuvat Leevin KEHATIN jälkeläiset Mooses, Aaron ja hänen poikansa, pappissuvuksi valitut . (IV M. 3: 38) ).

• ETELÄSEKTORI: RUUBEN, SIMEON, GAAD ( Etelässä aivan Erämaatemppelin eteläseinän eteläpuolella asuvat muut KEHATIN jälkeläiset kehatilaiset leeviläisperheet. IV. M.3:29)

• LÄNSISEKTORI: EFRAIM, MANASSE, BENJAMIN (Lännessä, aivan Erämaatemppelin takaseinämää lähinnä asuvat GEERSONIN jälkeläiset, geersonilaiset leeviläisperheet. IV M. 3: 23)

• POHJOISSEKTORI. DAAN, ASSER, NAFTALI (Pohjoisessa, aivan Erämaatemppelin pohjoisseinämän pohjoispuolella asuvat MERARIN jälkeläiset ,merarilaiset leeviläisperheet. IV M.3: 35).

 

Miksi oli näin tärkeää tietää aina millä kehällä, millä kehäsektorilla tuli kunkin perheen olla?

Jos oli äkkiä purettava leiri, purkujärjestys noudatti tiettyä asumisjärjestystä kuin monivärisen lankakerän purkaminen ja samalla säikeiden silmukoiminen pitkäksi palmikkomaiseksi nuoraksi. Vaellettiin jonona erämaan ja vuoristorotkojen läpi.

 

 Tärkeä Temppelimodulin purkaminen ajastettiin heimojen perheitten matkalle valmistuksen kanssa paralleelisti. Leeviläiset temppelissä työtä tekevät lähtivät liikkelle aavistuksen aiemmin muita ja sitten punoutuivat kantamuksineen eri heimojen keskeen.

 

Tunnusmerkit olivat kaikilla, joten äkillinen sekasorto esim hyökkäyksestä saatiin nopeasti korjaantumaan, kun jokainen tiesi oman paikkansa. Samoin uudelleenleiriytyessä kukin tiesi missä järjestyksessä palautui leiri ja Ilmestysmaja jälleen ennalleen toiminnalliseen ja telttakylät asuttavaan kuntoon. Tällainen vaatii tottelevaisuutta johtajia kohtaan ja yhteishenkeä . Jokainen yksilö on tärkeä ja yksilöstä voi riippua monien henki. Siksi Mooses oli ankara niille, jotka olivat keksimässä omia sääntöjään ja ajattelivat vain omaa parastaan. Kun Raamattu käyttää sanaa Herran Joukot, se tarkoittaa Jumalan Sotaväkeä sillä Jumala on sotajoukkojen Jumala Herra Zebaoth.

 

PROFEETTA DANIEL mainitsee tästä, että Jumalan valtakunnassa niitten joukko, jotka tuntevat Jumalansa, pysyy lujana ja tekee tehtävänsä; he tietävät oman tehtävänsä. (Daniel 11: 32-33)

Israelin Jumalan erämaakoulussa oli tätä purkamista ja liikkeellelähtöä ja paikalleen asettumista ja rakennusten uudelleen pystyttämistä ne 40 vuotta (täysi sukupolvi) ennen kuin kansa alkoi asettua pysyville asuinsijoilleen Luvatussa Maassa ja ymmärsi olevansa ase Jumalan Kädessä, kuuluvansa Taivaallisiin Sotajoukkoihin ja kantavansa ja puolustavansa Jumalan Sanan totuuksia. Ja Israelin Jumalalla oli tieto siitä, miksi Israel kantoi Jumalan sanaa niin suuresti varjeltuna vuosisadoista toiseen. Paavali mainitsee salaisuudesta- seurakunnan salaisuudesta. Jumala ilmoitti monta kertaa isralilaisille sanansa merkityksestä kaikille kansoille aikanaan. Tokko moni israelilainen ajatteli nykyhetkessään niin pitkiä aikoja.

IV M. 2 kertoo leiriytymisen ja IV M. 4 leirin liikkeellelähdön.

JATKUU..