torsdag 10 oktober 2019

(502) Kirjan kansan matkalta

(jatkoa)

Mooses tarkoin kansan valisti,
kansan vanhimmat opetti .
Joosua kaikki tehtävät suoritti
ja tarkoin ohjeita noudatti.

Kirjan kansan koulu  alkoi jatkua,
kun kansa oli kotona Kaanaassa.

Perillä Eebalin vuorella
pystytti Joosua suuria paasia.
Kivipinnat hän  kalkilla siveli.
Lain sanat  niihin    selkeästi jäljensi. 

Opetus kun oli  valmiiksi kirjoitettuna
kutsui  koko kansan luokseen Joosua.
Joka sukukunta opetuksen  kuunteli,
joka perheenäiti myös ja joka lapsi.
Joka muukalainen  kansan keskellä
kuuli Joosuan lukevan  Lain tekstiä.

Elämänsä lopulla kutsui Joosua
kaiken kansan, päämiehet luoksensa.
Siikemiin sukukunnat kokoontuivat
ja ikuisen Liittonsa   uudistivat.

Tämän muistoksi kohotti Joosua
suuren Todistaja-kiven Siilossa.
Ilmestysmajan esipihalla
se todisti  tammen juurella.

Se kivi voi herätä  todistamaan
ja äänensä kohottaa
julistamaan Herran kunniaa,
Kuningasta siunaamaan. 

 10.10.2019


onsdag 9 oktober 2019

(501) Matkareitti ja Kansakoulu erämaassa

Moni tavallinen asia
on tärkeä tällä planeetalla.
Muistomerkitkin vanhoista ajoista
ovat ihmiskunnalle aarteita!
Sen tiesi  myös Mooses aikanaan,
Ihmismuisti on hatara rakenteeltaan
Kivimerkkejä  pystytti  kansalle,
nimen antoi joka leiripaikalle.
Joka heimo sai  joukonjohtajan
lipun, tunnuksen, lähtöaseman.

Mooses kirjassaan   neljännessä
antaa kuvauksen  matkareitistä.
Taivaan Jumala käski Moosesta
muistiin leiripaikatkin kirjoittaa
Sitätietä Herra ZEBAOT  joukkonsa
vei  kotimaahan orjuudesta.


RA´MSEKSESTA lähdettiin.
Leiriydyttiin SUCCOTIIN.
SUCCOTISTA lähdettiin.
Leiriydyttiin ETAMIIN.
ETAMISTA lähdettiin.
PI-HaHIROTIIN käännyttiin.
Oli BAL-ZEFON vastarannalla.
Oli leiri MIGDALIN kohdalla.

PI-HaHIROTISTA meren keskitse
erämaahan johti  vaellus  se.
ETAMIN erämaassa vaellettiin.
MARAAN sitten leiriydyttiin.
 MARAASTA lähdettiin EELIMIIN.
Palmukeitaalle leiriydyttiin.

EELIMISTÄ  JAM-SUF-meren  rannalle
ja rannalta erämaan suunnalle.
Leiripaikkana SIININ erämaa.
Sieltä lähdettiin kohden DOFKAA.
DOFKASTA lähdettiin.
AALUShIIN  leiriydyttiin
AALUShISTA lähdettiin.
Leiriydyttiin REFIDIMIIN.
Vedetön oli paikka se.
Ei ollut  juotavaa  kansalle.

REFIDIMISTÄ lähdettiin.
SIINAIN erämaahan leiriydyttiin.
SIINAISTA lähdettiin.
mutta hyvin   organisoituna:
Seuraava pysähdys oli:
KIWROT-HATAAVA.

KIWROT HATTAAVASTA lähdettiin.
HAZEROTIIN leiriydyttiin.
HAZEROTISTA lähdettiin.
RITMAAN leiriydyttiin.
RITMAASTA lähdettiin.
RIMMON-PAAREZIIN leiriydyttiin.
RIMMON-RAAREZISTÄ lähdettiin.
LIWNAAN leiriydyttiin.
LIWNAASTA lähdettiin.
RISSAAN leiriydyttiin.
RISSAASTA lähdettiin.
KHELATAAN leiriydyttiin.
KEHELATAASTA lähdettiin.
HAR-ShAAFERIN juurelle  leiriydyttiin.
ShAAFERIN vuoren luota lähdettiin.
HARADAAN leiriydyttiin.
HARADAASTA lähdettiin.
MAKHELAAN leiriydyttiin.
MAKHELAASTA lähdettiin.
TAAHATIIN leiriydyttiin.
TAAHATISTA lähdettiin.
TAARAHIIN leiriydyttiin..
TAARAHISTA lähdettiin.
MITKAAN leiriydyttiin.
MITKAASTA lähdettiin.
HASHMONAAN leiriydyttiin
HASHMONAASTA lähdettiin.
MOSEROTIIN leiriydyttiin.
MOSEROTISTA lähdettiin.
BNEI-JAAKANIIN leiriydyttiin
BNEI-JAAKANISTA lähdettiin.
HOR-HaGIDGADIIN  leiriydyttiin.
HOR-HaGIDGADISTA lähdettiin
JOTWAATAAN leiriydyttiin .
JOTWAATASTA lähdettiin.
AWRONAAN  leiriydyttiin.
AWRONAASTA lähdettiin.
EZJON GAAWERIIN leiriydyttiin.
EZJON GAAWERISTA  lähdettiin.
ZIININ erämaahan leiriydyttiin
Psikka oli  KADESH  nimeltä
Siellä  kului vuosikymmeniä.
.
Neljänkymmenen vuoden kuluttua
lähdettiin liikkeelle  KADESHISTA,
Lähtijänä  sukupolvi seuraava.
Oli elossa  johtajista  muutama.

(Arvaa  jo   aakkoset opitun!
 Zayin- soinnillisen  ässän kantoi Zewulun).
---
(Kun leiri purettiin  KADESHISTA.
haamilaiset saivat  tietoa ARADISSA.
Siellä liikkui    HAAMIN heimoa
Nooan  suvusta.
 KENAAN,  haamilaispatriarkka
sai runsaasti heimoja).
(Aabrahamin  Etelämaan rajalla
on   KADESH BARNEA).


KADESHISTA  uusin voimin lähdettiin
ja  kanaanilaisheimo ohitettiin.

HOR HaHAR- vuoren luo  leiriydyttiin.
Oli tultu  rajoille  EREZ EDOMIN. 
Aaron    satakaksikymmentäkolme vuotta.
sai sillä vuorella lepopaikkansa.

HOR HaHAR- vuoren luota lähdettiin.
ZALMONAAN leiriydyttiin.
ZALMONAASTA lähdettiin.
PUNONIIN leiriydyttiin.
PUNONISTA lähdettiin.
OWOTIIN leiriydyttiin.
OWOTISTA lähdettiin.
 IJJEI-HaAWARIMEILLE      teiriydyttiin.
Oli tultu nyt MOOABIN rajalle näin
IJJIMEILTÄ  lähdettiin vuoria päin.

DIWON-GADIIN  leiriydyttiin.
DIWON-GADISTA lähdettiin.
A´LMON-DIBALATAIMIIN   leiriydyttiin.
A´LMON-DIBLATAIMISTA  lähdettiin.
HAREI HaAWARIM -vuorille leiriydyttiin.
NEEWO  vuori tuli siinä näkyviin.

Nyt oltiin NEEWO-vuoren edessä
AWARIM- vuorille leiriytyneenä.
AWARIM- vuorilta lähdettiin.
ARWOT MOAAW- aroille laskeuduttiin.
Leiri oli  JORDANIN rannalla,
sijaiten  JERIHON kohdalla.
BEIT -HaJEShIMOTIN tienoosta
AWEL-HaShITTIMIIN  asti ulottuva.
Siellä MOOSES (MOShE)  kansaa opetti
ja Joosuan (JEHOShUA) tehtävään valmisti.

Muistiin  9.10.2019.

Näissä leiripaikoissa  esiintyy kaikki  hebrean kirjaimet   ja sanan juuren monessa  eri kohdissa ja löydän muut kirjaimet paitsi soinnillisen Zayin- kirjaimen, joka on Zebulonin- Jaakobin pojan nimessä. Se nimi  tarkoittaa asumusta ( habitation, residence) . kuten Auringon tai tähtien asumus, ja niiden paikka universumissa.
   Myös Jumalan asumusta. sanasa sanotaan että tulevina aikoina  Zebulon ja Naftali  tulevat  kantamaan tätä  Jumalan asumuksen kunniaa, mikä toteutui Uudessa Testamentissa. Koetan tässä runossa  saada suomen kirjaimista erotettua  hebrealaiset juurikirjaimet.
Sammech S , tavallinen , aina sama s
Sin S,  tavallinen terävä s, jos pilkku vasemmalla
Shin  Sh, suhuäs, jos pilkku oikealla
Z, Zade  zeta
Zayin, Z, soinnillinen  s

Myös kaksi V-kirjainta koetan erottaa:
W= Beth, joka voi olla B tai W
V , joka voi olla v, u tai o.

Kaksi tai kolme T-kirjainta:
T, tet, joka on aina sama T.  Tätä on harvoin sanoissa.
T joka on yleinen ja voi olla T tai Th, kuten englannissa.
 Lisäksi on kurrkuäänne: vokaali voi esiintyä kurkkuvokaalina ja silloin  kirjoitan sen vinosti ja mustempana: A, E, O, I. 
Ääntämisapuvokaaleja voi ilmaista pelkillä pilkuilla ja pikkuviivoilla, mutta  nämä ovat vain apumerkintöjä, eivät juurikirjaimia. Kaksoiskonsonantin saa asetamalla pisteen konsonantin sisään.

Kaksi K kirjainta;
K (qofjoka on aina sama K
K (Caf, Chaf)  joka voi olla CC,  tai Ch
  Tässä  runossa otan  paikannimistä korostetusti esiin hebrealaiset kirjaimet, koska arvelen että  listan merkitys oli pedagoginen kansalle, joka osasi vain käytännön Egyptiä ja hieroglyfejä tullessaan erämaamatkalle- poikkeuksena ne, jotka olivat isältä pojalle perineet Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin  ja kantaisien kielen ja perimätiedon. Kansa, joka lähti eteenpäin Kadesh Barneasta oli hepreankielistä.











söndag 6 oktober 2019

(500) Kuningas Joojakinista( 598 eKr) Serubbabelin jälkeläisiin



Oli Joojakin Juudan kuningas,
nuori , kahdeksantoistavuotias. ( 598 eKr)
Aika oli paha, niin kerrotaan.
Hän oli poika Joojakim-kuninkaan.
Äitinsä oli Nehusta, tytär Elnatanin.
Vaan he joutuivat vangiksi Baabeliin.

Ryösti Baabelin kuningas joukkoineen
Temppelin, Linnan aarteineen.
Särki Salomonin kultaiset esineet,
valoi harkoiksi kerubit siivelliset.
Joutui päällystö, sotaväki vangiksi,
ja  kaupungin kansa siirtolaisiksi.
Jäljelle jäi vain köyhimmät,
hiljaiset ja nöyrimmät,
jotka rukoillen Siionissansa
huokaillen odottivat Messiasta. (II Kn. 24: 6-16)

Joojakin viidettä vuottansa
oli jo Baabelin alaisena,
toiselta nimeltään Jekonja
ja tunnetaan Jeesuksen suvusta. ( Matteus 1).
Niihin aikoihin Hesekiel pappina
toimi Kaldeaan vietyjen keskuudessa.. (Hesekiel)
Jumalan armo, ennalta ehtivä,
ilmoitettiin hänelle näkyvänä (Hes.1) 

Oli Salomonin Temppelin patsaissa
ollut kerubeista kuva kultaisena,
joten jokainen pappi jo tunnisti,
milloin lähestyi Jumalan enkeli.
Vaikka Baabelin ryöstössä sulatettiin
joka kultainen esine ja mukiloitiin,
ei voitu ryöstää Taivaasta
yhtä ainutta kerubivaunua.
..


Jekonja sai pojan Baabelissa:
Sealtiel mainitaan Matteuksessa.   (Matteus 1)
Sealtielin poika on Serubbabel,
paluumuuttaja, suuntanaan Israel. ( Esra 2:2) .
Serubbabelista kului sitten aikansa,
kunnes Maria sai Jeesus-poikansa. ( Matteus.)
Serubbabel ja muut paluumuuttajat,
Nehemia , Esra , kansanjohtajat,
Kaupungin ja Temppelin uudestaan
kohottivat pyhään kunniaan.           (Nehemia)

Yhä uudestaan pimeys hyökkäsi
Temppelin uudelleen ryösti ja tuhosi . (Matteus 24:15) 

Serubabelista  sukupolvi  neljästoista
 on Jeesus ja apostoleita. 

Näky Hesekielin niinkuin Megila
on yhä edelleenkin toteutumassa.
Jeesuksen aikana Pyhäkkö, Temppeli
oli kunnostettuna.
ja koko Lähi-Idässä 
kaunein ja  kuuluisa.
..
Mikä aika yöstä on ,
kyselee vartija. (Jesaja 21.11)
Missä on joku
kirjantaitaja? ( Jeaja 29:11)
..
Kauneintakaan rakennusta
ei näytä säälivän Tuonela
ne pimeyden vallat
ja Kuoleman voima,
jos Jumalalle pyhitetään
jotain ainetta
ja rakennetaan Jaakobille
maahan huonetta.
Niin kateellinen sieluista
on paholainen, vastustaja,
että tulee Seurakunnan
olla alati  valveilla.   ( I Pietari 5:8)

Sukupuussaan Maria
on Serubbabelista kolmastoista.
Sitten niistä ajoista
on jo viisikymmentä sukupolvea.
Yhä, aina uudestaan
Temppeleitä tuhotaan.
Pimeän voima uhoaa
ja Juudan kansaa vainoaa.

On paluumuutto kuitenkin
kuin aikaa Serubbabelin. ( Haggai).
Hyvä on Sanaa lukea,
tutkia Luojan tahtoa.


6.10.2019

onsdag 2 oktober 2019

(499) Pitkän pöydän äärellä

(Uni 1.10.2019)

Kävelen ystäväjoukolla.
ja työnnän lastenvaunuja.
Olimme vuoristopolulla
Jo suunta oli kohti kaupunkia.
Keskustelimme, joko palataan
ja mennään kotiin aterioimaan.
Tuli joukkoon leijona valkea.
turkki aivan hopean siloista.
Lie tahtonut leijona seuraamme.
Luonnollisesti sen sallimme.
Se vilkaisi  yhteen pantteriin
joka  ohitseni  hiipi hiljaksiin.
Jo tulimme talolle laaksoon päin.
Oli pöytä pitkä. Sen huoneessa näin.
Istuimme pöytään jokainen.
Istuin etäälle vieraasta, varoen
Leijona pitkässä pöydässä
oli  toisen päädyn lähistössä.
Tähän päättyikin uneni näkymä
tästä pitkästä pöydästä.
En edes ehtinyt katsella,
mitä ruokaa oli pöydässä tarjolla. 

KV.4:8.
Job 41: 24.














lördag 28 september 2019

(498) Miksi Raamattu on niin Iso Kirja?

Jumalan tie on suora,
kuten Sanassa sanotaan.
Niinhän myös valo kulkee!
Ihmiskunta se mutkailee vaan
ja etsii kiemuroita
teihinsä  maallisiin.
Siksi on Raamatun Kirja
monisanainen teos niin.

Kas! Olisi Mooseksen kansa
sieltä Hoorebin vuorelta
yhdentoista päivän matkan
Kadesh Barneaan matkattuaan
heti suoraan voinut jatkaa
kuin valonsäde Siioniin
Siinain  jylinän vuorelta
Kuin Salama! Eikö niin?
Jumala käski mennä
läpi amorilaisten maan
siis  Negevin kukkulain  kautta
kohtisuoraan Mooriaan!
Kuin salamanleimaus ja  säde
ja jylinä kannoilla.
Ja niin olisi Jumalan Sana:
Laintaulut ja arkissa.
Vaan kiemurateitä kansa
meni erämaan suojissa
ja neljäkymmentä vuotta
sai Tooran opetusta.

Neljäkymmentä  vuotta
Mooses kirjoitti tekstiä
ja  opetti   kansallensa
tiedot heimoista  itsestään,
tiedon  luomakunnasta,
ja miten maata hoidetaan
kun siihen kerran tullaan
jälkeen erämaan.

Sai  kirjotustaidon ja tiedon
 Egyptin prinssikoulusta.
Hän oli pelastamassa  kansan
vuosisatojen kahleesta,
ja opetti, miten kansa
Maassansa omassa
voi  Jumalan tahdon mukaan
luomakunnassa toimia.

Niin tuli Mooseksen kirja
täytenä valmiiksi,
kun  oli Mooseksen aika
päästä lepoonsa iäksi.

Oli Laintaulut silloin Arkissa, 
Toora kääröinä sivulla
kun kansa Jordanin ylitti
Joosuan  aikana.

Vaan sen jälkeen tapahtui vielä
 vuosisataista historiaa
Kansa  uudestaan mutkaili tiellä
vaikka allaan jo Pyhä maa.

Profeetta toisensa jälkeen
sai  käskyn kirjoittaa,
lisätietoa, nuhdetta uutta
sillä  Jumala paimentaa.
Näin sitten kasvoi Kirja,
se Pyhä Raamattu,
Sana jonka avulla Luoja
ihmiskunnallensa puhuu
ja opettaa ihmiskuntaa
elämään Maassansa
eikä Taivaan Isältä   puutu
Hyvää Tahtoa.

Vaan tuli kerran päivä,
jolloin Kirja on päätetty,
Eikä Jumalan Sanan kirjaan
sen jälkeen  ole lisätty.
Ilm. 22: 19.

















torsdag 26 september 2019

(496) Yli katiskain, (497) Vuoressa on ovi

(496) Yli katiskain
(Uni tiistaiaamuna 24.9. 2019 Odensessa)

Tulin Etelä-Jyllannista
Fynin saarelle
ja yövyin kaupungissa
nimeltään Odense.

Herään tiistaiaamuna
uneen ihanaan,
jotta pitää muistiinkin
aivan kirjoittaa.

Olin vaeltamassa
jossain ryhmässä
ja katiskoita oli
ihan edessä.

Viitoin toisille,
tulkaa perässä.
Aloin itse eteenpäin
katiskoille kiivetä.

Kaksi katiskaakin
oli kerrosta.
Ylitin kompuroiden
kuivia verkkoja.

Mitä ihmettä
näen edessä?
Esikartanon
huoneesta Pyhästä!

Yli katiskain
tulen eteiseen.
On edessäni nuori
juhlavaatteineen.
Hän on ortodoksi
juhla-asussaan,
vaan huoneessa hän seisoi
sukat jalassaan.

Sukat ovat Achlama-
jalokiveä,
violetin lilat,
aamuruskon pilvestä.

Huoneessa on seinä
tai seinäpatsas kai.
ja vasemmalta valo
tähän tilaan sai.

ja oikealle johtaa
temppelin sydämeen
näin vartioitu ovi.
Vielä katson eteiseen

On siellä toinenkin
nuori tyttö tulossa,
hänkin ortodoksin
juhlavaateissa.

Tulinko unessani
läpi seinien
läpi katiskoiden
kaksoiskerroksen?

Herään. Mielestäni
oli uneni ihana,
koska sain jälleen nähdä
synagogan unessa.

Muistiin torstaina 26.9. 2019
Olen tullut Rannebergiin kolmen synagogakaupungin kautta Odensesta.

Jatkoa:

(497) Vuoressa on ovi.

Vuoressa on ovi
ja olen ovella,
valoa on edessä
oviaukosta.
Ovenpielet korkeat,
kamana korkea
vaan ovelle ehkä johtaa
kammio vuoresta.
En näe taaksepäin,
vaan takaa vilahtaa
joku ohitseni
ulos oviaukosta
tullen kuin vaunulla
kuin jostain kuilusta
ja nousee jalkeille
kuin noustaan tuolista.
Näen vain takaapäin,
pitkän kauhtanan ja
itämaitten tapaan
päähineen valtavan.
Mies katsoo maisemaa
eteensä tullutta.
Koko Pyhä maa
tuolla lepää laaksoissa-
Kuin näköalat kerran
Nebon vuorelta!
Tai sieltä korkealta
Pisgan huipulta!
Liekö itse Baalak
noussut uudestaan
tai Bileamko mittaa
katseellaan Pyhän maan?
Katson ovea
ja katson kamanaa.
En näe tunnuksia,
ei ole mezuzaa.
Tähän päättyi uni.
Aukaisen Raamatun.
Kertaan Mooseksesta
Bileam-luvun.


Muistiin uni 26.9.2019.








söndag 1 september 2019

(495) Ollaan kotona kesämarjat pakasteessa

Ollaan kotona.
Kesä takana.

Metsä, viinitarha,
Kuunlilja Funkia
siellä luonnossansa
talveen valmistuu.
Taivaan kannella
oli vähenevä kuu. (28.8.2019)

Matka maalle oli
varhaisaamua:  (20.7.2019)
Meren yllä  Kuu,
Aurinko kirkasta.
Paluu myöskin oli
siltaa auringon, 
Laineen välkky vahva
kuin metallista on. (28.8.2019)

Oli  kesämarjat
hillopurkeissa,
kun Tukholmasta lähti
junani  pikana.   ( X2000 klo 20.30)
Kuin kilpaorin vauhtia
kohti etelää,
vaan ukkosmyrskyn silmään
juna törmää,  tyssähtää.
Välkkyy joka puolla,
välkkyy salamaa,
Kuin Hesekielin vaunua
jylisee koko maa.
Sitten kun uuteen  virtaan
vauhti sopeutuu,
junani, hillokassit
perille   lipuu.    (29.8. 2019)
Lapseni uskolliset
asemalla odottaa
sata minuuttia
ukkosen aikaa.

Ollaan perillä.
kesä takana.
Marjat pakasteessa
talven varalta.

Jokainen vuodenaika
on aivan ihana.
Vaan on vain pieni hetki
sadonkorjuuta. 

1.9. 2019  Koivulan marjasadon poiminnan jälkeen.

 


torsdag 18 juli 2019

(494) Kivisateen pilvi

(494) Pimeästä myrskynpatsas (uni)

Jostain tulee myrsky
pimeän aikana,
keräilee pilariinsa
maan pinnan tomua.
Huudan lapsilleni:
Se on taifuuni!
Kiiruhdan myös itse
kohden oveani.
Vaan nopea on myrsky,
aineen taifuuni.
Ylittää jo meidät
sen silmän orkaani.
Katson ylöspäinkin:
On siellä virveli.
kuin kivisateen pilvi
hyrrää kiivaasti.
Tulkaa, kiiruhtakaa,
jo muita hoputan.
Myrskyn lieveainesta
kahmalon otan.
Sisällä huoneessa
katson kouraani:
Mitä ainetta
on tuo taifuuni?
Kuin oljesta jotain kuivaa
heinän akanaa,
jokin jyvä tummunut
on siinä joukossa.
Pimeys ja taifuuni
ohittaako takana?
Huoneessa sisällä
on kyllä valoista.
Kun uni tähän päättyi.
en sitten tiedäkään,
jos orkaanin silmä
jäi ulos viipymään.
..
Ps. On tänään aurinko
ihana hehkuva.
Yölläkin täysikuu,
iso ja valoisa.
Oli tuo pahaa unta,
kivinen taifuuni!
..
Harakka ja naakka
laulaa rutiinisti.

Muistiin uni 18.7. 2019

söndag 14 juli 2019

(493) Mooseksen 3. luku ja Ilmestyskirjan 4. luku

(493) Mooseksen kirjan kolmas luku. Ilmestyskirjan 4. luku.

Huomaatko, Hyvä Uskova,
mitä sanotaan tässä luvussa?
Käärme, se kedolla kavalin,
oli myös Eedenin alastomin
ja halusi ihmisen valheellaan
kuolemalla jo aluksi kuolemaan.

Puutarhaan lymysi langenneet,
viikunan lehtiin vyöttäytyneet.
Ei niillä vaatteilla varsinkaan
edes portista käydä pakenemaan.

Heti aluksi Luoja jo karitsat
valitsi, veret viattomat, (III M.)
ja eläimen nahkoissa ihminen
ulos meni portista kerubien.
Ei välkkyvä miekka välähtänyt.
Karitsako portilla liikehtinyt?

Siellä jo tomussa Eedenin
on se viaton eläinverikin
ja puhui ihmisen puolesta,
kunnes valmistui lunastusohjelma. (Ps.22:32)

Oli ristiltä Jumalan Karitsa
heti Eedenin ytimeen matkalla:
Veri oikea lunasti maailman,
jo horjuvan ja jo huojuvan.

Niin on pysynyt maailma paikallaan,
nyt lunastettuna kokonaan.
Vaan mitä jos jätetään vaatetus,
se kaikkien pyhien vanhurskautus?

Ilm. 3: 14-22.

Luin tänään Sana Jerusalemista lehteä vuodelta 2013 ja sain tämän runoaiheen.

tisdag 25 juni 2019

(492) JEIRD. Laskeutui.



Taivaan Jumala, Kaikkivaltias,
alkuluomisessa loi kaikki korkeat,
Avaruudet, tähdet, taivaat joukkoineen
ja kuvansa kaltaisen lähetti syvyyteen,
asetti laskeutumaan luomakuntaansa,
missä linnut laulaa, ui meressä kala.

Oli taivaan kannen alla, siellä alhaalla,
kaikenlainen karja ja maan matelija.                      (Genesis 1).
Ihmisen näin tuli alas laskeutua,
maan pinnan luomistöitä viisaasti vallita.
On alamaailmassa lait erilaisia.
On siellä orgaanista ja biologista.
..Tähtien luonnin jälkeen kesti eerat, aioonit
aminohappoihin ja ilmakehiinkin.
Aivan eri aikaa käy orgaanisten tie.
Niin kaikki asennettiin ja ajanvirta vie...
Vedet nyt jo vilisi ja ilma visersi,
ruoho, keto kasvoi ja metsä havisi.
Eläinkuntajoukko jo lukematonta.
Maan valtiaaksi ihmisen tarkoitti Luoja.
Alamaailmalla laki on biologista.
Ei niin kuin enkeleillä siellä taivaassa.
Eläinkunnassa on urosta, naarasta,
ja ihmiskunnassa tyttöjä, poikia.
(Ei lisäänny ihmiskunta kuin tiilet savesta
tai graniittiset patsaat, louhittu hakuilla.)
Sellaisen orgaanisen ihmisparisen
lähetti Luoja maailmaan biologiseen.
.
Vaan sitten jotain muuttui, jotain jysähti.
Ihmisen lihasydän kivettyi, koveni.
Ja kivisydämellä puuhattiin maailma,
taivaaseen kivuttiin jo kiviportaita.             (I M. 6:5)
Laskeutui Jumala, kun nousi ihminen
jättänyt maailmassa vallintansa sen.        (I M. 11:5; I M. 18:21) (Miika 1:3)
Jumala hajoitti ne kivirappuset
ja louhi kalliosta itselleen ihmisen ..
ja antoi ihmiselle uuden sydämen
ja nyt on maailmassa myös uusi ihminen.    (Hes.11: 19:23)

Jumalan ihminen tottelee Luojaansa,
vallitsee luomakuntaa, lintuja, kaloja
ja hyvin hoitaa kaiken biologisen
polvi polvelta tulevaisuuteen.
Vielä nimrodien tapaan moni vaeltaa,
kivisydämellä nousee kiviportaitaan. (Miika 5:5)
Kasteen Jordanille kulkee toinen tie,
laskeutuvien, ja se Hengen johtoon vie.    (I Piet. 3.18-22) (Ap.t. 5:32)
(Psalmi 33. )

25.6. 2019

söndag 23 juni 2019

(491) Nimrodilaisten kansannousua. Luvattua maata etsivät .

Nooan aikana Nooa
oli lempeä, laupias mies,
joka  Jumalan sanoja tunsi,
kirjoittikin, kuka ties
ja hän eli  vuosia monta
täydet  yhdeksän sataa.
Siinä tapahtui kaikenlaista.
lisäännyttiin tähtien rataa                   (Genesis 9:29)
SEEM, HAAM, JAAFET poikia sai
ja tyttöjä.. tottakai.                             (Genesis 10:1)


Maan mantereet ihmistä saa,
 merensaaretkin versoaa!
Oli kieltä ja sanoja monta,
kirjoitusta tuntematonta.  (Genesis 10:5).

HAAM-patruuna poikia sai,
heimopäällikkö  jokainen kai.     
Vahvimmat kaikista mainitaan,
ei tytöistä puhutakaan:
KUUSH, MIZRAIM , FUUT ja KANAAN
sai Eedenistä lounaaseen maailman.
KUUSHin  lapsia, alueitaan,  Seeba ja Havila,
Sabtta,  Raema ja myös  Sabttekaa .                    (Genesis 10:7).
Oli aluksi  Raemanin lapsilla
Sheeba ja Deedan omina.

Vaan mitä KUUSHin pojalla yhdellä
on suunnitteilla ja mielessä?                               (Genesis 10:8-12)

NIMROD  ei laskeudu  Eedenistä lounaaseen
vaan nousee seemilään  kaikkine aseineen.
Hän on metsästäjä ja  alueita valloittaa,
surmaa eläimet, Baabelin   rakentaa.
heittää tieltään  seemejä  autioon,  itäänpäin,
itse täyttää Eedenin ytimet ja taivaaseen  aikoo näin.
Hänen valtansa alle tuli  koko Sinearin maa,
Baabel ,  Akkad, Kalne,   Mesopotamiaa.
Myös Assur ja itse Ararat,  arkin ovenpielipuut,
ja Eedenin  rajan salaisuudet muut.
Hän ei laskeudu maailmaa  paimentamaan
kuten  Luoja  käski ihmistä aikanaan.

Seemin  kansa lampaineen sirottuu  rakeina,
 kuin kastepilvien  pisaroina autiomaassa.
Eräs  Kaldeaan nimrodien  sinkoama,
pois työnnetty   Eedenin  alueista.
eräs "terah"  Luojalta  johtopilven saa:
se ylävirtaan Kaldean Uurista johtaa
Seenin joukon   mukana on  Aabramkin.
Kirjoitus mainitsee nimeltä   Therahin.


Matkaa  Abram jatkoi ja  laskeutui
ja Luojan  käskyihin  sopeutui
niin jatkui Luojan luomistyö,
alkoi aamu, ja päättyi eräs luomisen yö.            (Genesis 1: 28)

Ei vain Nimrod, kapinoitsija  Nooan suvussa
 karkoittanut  muita isä Nooan   kodista,
vaan Baabelin  ollessa  jo aivan kukkeimmillaan
Luoja itse  astui alas    puuhaa  katsomaan,         (Genesis 11: 5)
joka oli  Nimrodille ollut  elon  tarkoitus:
rappusia  Taivaaseen   paluun koetus-
(eihän  siinä projektissa ollut ollenkaan
Luojan Paimen- ajatusta  maapallon huollosta!)-
Niin Luoja itse sinkautti nyt  ihmislapsensa
 ja maapallo vieläkin   kasvaa kansainpaljoutta.

Vaan sen yhden  karkoitetun, singotun Kaldeaan
Seetin Seemin  viimeisiä  Hän käy johtamaan.
Seetin Seemin sydämestä löytyi uskoa
ja sitä tietä  usko kasvoi  ihmiskunnassa.        (Genesis 4: 26)
Luvattua Maata kohti Therah alkoi vaeltaa
pilven varjo heitä johti..  ja  alati seuraa.            (Hebr. 11:1-40)
Therahin vei  ylävirta sinne Harraniin ja
sieltä vasta alavirtaan Abram  lähti niin .
alavirtaan Jordanille paikkaan matalaan,           (Genesis 12: 4)
(sinne jonne sitten Jeesus  laskeutui  asumaan). 

Vaan siellä vasta  sota suuri leiskui jäljissä,
vaikka Abram   kahlasi jo kasteen vesissä
Jordanin  ja Kinneretin Kaanaan puolella:
Eelam, Goijim, Sinear   seuraavat vihassa!
(Genesis 14: 1-3).

Ilman Hengen johtoa  ei  tahto Jumalan
ihmisissä tapahdu,  ei minään aikana.
Missä tahtoo siellä kulkee Henki Jumalan,
antaa mannaa matkalla ja  kiven valkean.
ettei pilkkopimeässä  Abram yksikään
putoa kuiluun katalaan,  kadotu synkeään.         (Ilm. 2:7-17)

Muistiin 23.6. 2019. Päivitys 27.6. 2019















söndag 28 april 2019

(490) Tuulenpuuskan siivillä ja tuulen hyminässä



Tuulenpuuskan siivillä
tuli Sana Elävä
Jumalalta Luojalta
Jobille Uusin maassa. (Job 38).
...
On olemassa Temppeli
ja Temppelillä on muuri,
jota vasten puhaltaa
maan neljän äären tuulia. (Ilm. 7: 8).
On olemassa Temppeli.
Sen Hesekiel jo näki.
Ei joka silmä nähdä voi.
Sana siitä tiedon toi! (Hes. 40)
--
Tuulet tuimat tuivertaa.
Itätuuli hiekat nostattaa. (Job 38: 24).
Pohjoistuuli puhaltaa. (Job, 38: 22)
Räiskyy rakeet, ukkostaa.
Iskee muuriin Temppelin
viima vahvin ulvovin.
Länsituuli pilvet nostattaa,
vällyin taivaat verhoaa.
Satein mannut kanavoi,
tulvii uomat, Salamoi. (Job, 38: 25)
Kiivas tuuli Teimanin
humisee kuin lamppu hitsarin,
kallioita kiillottaa,
luolat niihin myös sorvaa.
Neljän tuulen suunnasta
koetellaan muureja.
Toiset näkee myrskyt vaan
ja raunioita, soraa maan.
Toiset näkee muuria,
joka hiljaa kohoaa.            (Ps. 48: 13-15)
Useampi kiertelee
kuin Nehemia tarkkaillee, (Nehemia 13;19-12)
kuin Hesekiel ymmärtää
jotain muurin tehtävää.     (Hes. 42: 15-20).
Tuulenpuuskan siivillä
sai kerran Job Temppelistä
vastaukset Luojaltansa.
Job sai tuta Jumalansa:
Luoja kuvaa luomakuntaa,
elonvoimaa, jäätä, lunta,
taivaan lait ja pilven piirteet,
aineen rajat, teljet, siirteet.
Luomakunnan kaiken taholta
vain ihmiseltä moitteita
saa Luoja Kaikkivaltias.
On keskustelu taidokas.     (Job 38, 39, 40)

Kerran myöskin Elia
oli myrskyn kohtaama:
Temppelissään Jumala
kulki ohi - vuorella.
rajumyrskyt edellään,
Maanjäristys myrskyn jäljessä
ja salamoita, liekkejä,
vaan sitten tuulen hyminä.
Hiljaisuuden tullessa
Sanoman sai profeetta.     ( I Kn. 19: 9-13) ( Ilm. 11: 19).

Muistiin 28.4. 2019


















lördag 27 april 2019

(489) "Saviv- saviv" - Yltympäriinsä


Oli pappi Hesekiel Kebar-joen rannalla
pakkosiirtolaisuutensa aikana.
Oli kulunut pakolaisuudessa
9000 vuorokautta.
Jerusalemin hävityksestä vuosia
Sana mainitsee kuluneen neljätoista.
siis Hesekielin elämän ajasta
viisituhattasata päivää suuressa murheessa.
(Hesekiel 40: 1-5a).

Henki vei hänet Negevin liepeisiin
Aabrahamin kansan jalanjälkiin.
laskien korkealle vuorelle
jolloin tuli näkyviin kaupunki se,
josta hän sitten kirjoitti
ja tarkasti kansalleen selosti.

Henki vei häntä  heti  kaupunkiin.
Takanaan ei  nähnyt ulointa  muuria niin.
Muuri kiersi Temppelin kokonaan
Hesekiel kiersi sitä katsomaan.

Seisoi muurin eräällä portilla
yksi vaskinen vartija vastassa.
Käski Hesekielin tarkata silmillään
ja korvillaan hänen selitystään,
jotta  sitten kansalleen
voisi kaiken kertoa tarkalleen.

Oli muuri, joka jokaiselta suunnalta
ympäröi Temppelin rakennusta.
Sen mitta oli enkelin mittainen.
”Se on ihmisen mitta”, sai selityksen.
Yksi ihminen, yksi enkeli
ja mitta on yksiköltään yksi.

Kuusi kyynärää Tempelikyynäriä:
Muuri yhden mitan on korkea, leveä.
Muuri kiersi ympäri Temppelin
"Saviv- saviv"   kiersi muurin Hesekielkin.

Hesekiel 40: 1- 5a

Niinhän sitä sanottiin Sanassa
ja laulettiin Salomonin  aikana:
Kauniina kohoaa, kaiken maan ilona
Siionin vuori, pohjoisen puolella.
Suuren kuninkaan kaupunki,
jossa Jumala on tunnettu turvaksi”.
Ps. 48: 3-4.

Kiertäkää Siion
käykää sen ympäri”
Ps. 48: 13

Sen tornit lukekaa.
Sen muurit tarkatkaa.
Sen linnat kulkekaa.”
Ps. 48: 13-14a.
Eikä vain omaksi iloksenne-
vaan
jälkeenne tulevalle polvelle
niistä kertoaksenne”.
Ps. 48:14b

Alkoi Hesekiel  tehtävänsa 
ja   muurin  kuvasi:
Muuri asettuu 
Temppelin ympäri."
Hes. 40: 5. 

Mittaruovolla  vaskinen enkeli
ympärysmuurin tarkensi.
Hän aloitti itäportista,
itäisen tuulen viimassa.
Kiersi pohjoistuulen puolelle.
Viisisataa oli myös mitta se.
Oli etelätuulen puolella
sama määrä ruokomittoja.
Kääntyi  lopuksi  vaskienkeli
kohti länsituulta ja mittasi.
Oli sielläkin ruokomittoina
täsmälliset  ne viisisataa.
Näin joka tuulen suunnalla
erottui pyhä arkisesta.



(Pappien kylissä Aaronin lapset
-Hesekiel heidän joukkoaan-
omasivat perheilleen laidunmaita
Temppelin etelän puolelta.
(Joosua 21: 10-11)

Sieltä kun katseli kuninkaan kaupunkiin
Temppelin muuria torneja
Siionin vuori on pohjan puolella,
rinteillään kaupunki ihana.


Muistiin 27.4. 2019







måndag 8 april 2019

(488) ( ps. Luulaakson uutisiin)

(Hei, lapset
Luulaakson uutinen jälleen.
Ajanvirta alkaakin jarruttaa.
Safiirihuonekin paikallaan keikkuu,
niinkuin tassuille kohoaa.
Noussut taas näkyviin Tachlitin maasta,
niinkuin aamussa verryttelee,
niinkuin kameli paikallansa
anturan päällä huojuilee.

Vai onko  Maa  alla  kuin Hehkuhiili-
ja sen takia anturaa nostelee?
Minnekä Safiiri tällä kertaa
Safiirihuoneensa siirtelee?

Siis: olisiko  herännyt Hehkuhiili!
Oli kai Kelvinin puolella
ja Kelvinin kyljellä Safiiri torkkui
niinkuin ikuista  horrosta. 

Safiiri keinuu, Safiiri keikkuu
niinkuin Tobiaan kameli
tai onko se vallan, onko se vallan
Rafelin jälkien buldoggi?

Muistiin 8.4. 2019. ( Kuuluu  satusarjaan Luulaakson uutisia) 





(487) Maan pylväät

http://www.increasinglearning.com/blog/pillars-of-the-earth
Ps. 11: 3.
 Jos peruspylväät  murskataan, mitä vanhurskas voi tehdä?
 Ki HaShaToth JeHaReSuN ZaDIK- MaH PAÀL

Liikkuvatko pylväät,
Maan pylväät itsestään?

Paljastaako Maa
pylvään murskat  kätköistään?

Itsestäänkö  nousee
ikivanha pylväänpää?

Itsestäänkö Booaz ja
Jaakin heräjää?

Itsestäänkö kulkee,
asettuu paikoilleen
Peruspylväät maan
- ihan itsekseen?

Muistiin 8.4. 2019 


söndag 24 mars 2019

(486) Mantelipuun varhaismantelista

Tänään ajatus Nasaretiin
on kääntynyt uudestaan
Ja Maria, Jeesuksen äiti
kirkon saarnassa mainitaan.
Ja kerrotaan enkelistä
Gabriel oli nimensä
ja sanomasta Marialle
tiedetään sisältöä.

Siellä kerran Nasaretissa
puutarhassa istuskelin
ja pohdin ja mietiskelin
valintaa Nasaretin.                    (1972)
Kikhernettä kasvoi kai pelto,
jolla istuin ja mietiskelin
ja edessä kasvoi myös puu:
raa´an mantelin nakersin.

Tuli yötyö ja pohdinta haihtui.
Varhain aamulla huoneeseen
menin torkulle yötyön jälkeen,
herään uneen kummalliseen:
Puhuu minulle  ääni.
Kaksi sanaa – Ne käskynä soi
Pomppaan vuoteesta istumaan.
Kuka puhui ja käskyn toi?

”Mene Jerusalemiin”
oli ne sanat.
Mietin hetken ja punnitsin.
En nähnyt ihmistä ketään-
Oli kuitenkin aikaakin.
Keräsin kimpsut ja kampsut
Juoksin. Olin jo matkalla.
Kiiruulla, suoraan kohti
Jerusalemin kukkuloita.
Oli paikallistaksia sheruut,
joka kylästä kylään vei
kolme kertaa kai sheruutin vaihdoin.
Tie Golgatan ohi vei.
Tulin Damaskon portille asti.
Mitäs, jos on asiaa
jotakin ystävillä
Uuden Kaupungin puolella?
Juoksin Jaffa portin ohi,
ohi Hechal Salomon
ja koputin ovelle siellä,
missä ystävät minulla on.
Hämmästyi Nechama-rouva.
Ja sanoi: ”Jos kiirehdit,
voit ehti sinne joukkoon
missä on muitakin.
On siellä Pappien Siunaus,
Aaronin pappien!”
Oli siellä nyt kaikki väki.
Kiiruhda, saat siunauksen.
Olin joukossa sitten ja siunaus
kuin suurten vetten pauhina
täytti ne avaruudet
kuin virrat Hermonin vuorelta.

Siis, se  Mantelipuu, se kasvaa
kuin Aaronin sauvakin.
Minulle puhui kai Mantelinenkeli sanan
koska  varhaismantelin nakersin.

Muistiin 23.3. 2019

(P.s. yövyin sitten ystävillä
siellä Benjaminissa
ja päivänä seuraavana
oli paluu jo vuorossa.
Sieltä sitten toista tietä
Nasaretiin palasin.
Vuorilta alas ensin
kautta Saaronin matkustin
ja sitten Karmelin kiersin,
Asserin ohitin
ja siellä Galileassa
nousin vuorille Sebulonin.

23.3. 2019










måndag 4 mars 2019

(485) Hoorebin vuoren tienoilla


Mooses- poikalapsi Leevin sukukunnasta
pelastui Niilin pedon hampaista
pienessä kaislaveneessään
faaron tyttären käsillä.
Mooses- vedestänostettu aikanaan
rotkoissa kivisen erämaan
näki enkelin liekkinä leimahtavan,
erämaan pensaaseen asettuvan,
kun paimensi appensa lampaita
kuuliaisena, uskollisuudessa.
Hän päätti lähteä katsomaan
enkelivaloa pensaassaan.
sillä pensas ei kulunut siitä liekistä
siis tuli ei ollut maisista lähteistä.
Näkee Jumala Mooseksen lähestyvän
tietämättä, kuka on Jumala, Hän.
Ääni Jumalan pensaasta kuuluva
lie ollut kuin taivaan pasuuna.
Kuulee Mooses oman nimensä
Hänet tuntee enkeli nimeltä!
Tässä olen!- hän ehätti vastaamaan.
ja ensimmäistä käskyä kuulemaan.
Älä lähemmeksi lähesty; asennoidu!
Egyptiläiskenkäsi jo riisu,
Tomu pimeyden maan poista jaloistasi.
Nyt on Pyhä Maa alla jalkojesi!
Ääni kajahti, varoitti Moosesta
pyhän läheisyyden vaarasta.
Mooses sai tietää, että se maa
on pyhää. Vanhat kengänsä poistaa
ja kumartuu maahan sydän arkana
ja Ajassa läsnäoleva Jumala (EHJEE)
kohtaa silloin Moosesta rakkaasti.
Esi-isiensä Jumalan hän tunnisti
siellä Hoorebin vuoren tienoilla,
Taivaan valtakunnan portilla.

Exodus 3.

Muistiin 4.3. 2019
.

lördag 2 mars 2019

(484) Paratiisin portti ja Hoorebin vuorenjuuren leirin portit

Seisoi Israel vuoren juurella,
sen vuoren, joka palaa tulessa;
jonka ylle laskeutui synkeys
ja myrsky ja suuri pimeys;
jossa suuri pasuuna kaikui ja soi;
jolta Mooses Jumalan Sanat toi.
Kyse on Hoorebin vuoresta
ja se vuori on Siinain erämaassa.

Oli silloin tehty se vasikka,
kultakoruista Aaronin sulattama,
kun miltei jo kuusi viikkoa
oli Moosesta saatu odotella.
Tiedetään nyt, mitä tapahtui,
kun Mooses vuorelta laskeutui
Jumalan Sana mukanaan
omaa kansaansa valistamaan.

Oli Mooseksen kiivaus tuiminta.
Siinä kaatui jo kolmetuhatta.
Rouhensi Mooses vasikan sen,
juotti pölynä vedessä kansalleen.
Faaraon orjat nähdä sai:
epäjumala oli kultatuhka vain. 

Niin Mooseksen miekat välähtivät
ja portista porttiin kiitivät.
Taivaan läheisyys on kuin Eedenin,
vartioitu miekalla kerubin.
Ikuisesti on miekka välkkyvänä,
kun Jumalan Pyhyys on lähellä.

Oli tältä portilta lähdettävä
- kuin Aadam ja Eeva Eedenistä.
Nyt kansa pelkäsi Jumalaa
ja suri suuresti saamaansa sanomaa,
että ei enää Taivaan Jumala
olisi läsnä kansansa matkalla.
He poistivat yltään korunsa,
kun lähtivät Hoorebin juurilta.

Jumala antoi selityksen
ja Mooses sen kertoi kansalleen.
On Kaikkivaltias Pyhä!
Ei yksikään Hänen kasvojaan näe
jääden elämään.
On parempi myöskin Mooseksen
kun Kirkkaus kulkee ohitse
olla turvassa kallion rotkossa
Jumalan käden varjossa.

Näki Mooses Jumalan poistuvana
ja kansansa ohi kulkevana.
Vaan Kirkkautensa säteilyn lähetti Hän
ja monen enkelin, tietä näyttävän.

Nyt ulkopuolelle, syrjään leiristä
siirsi Mooses kansan keskeltä
myös Ilmestysmajan kaikkineen
jonkin matkan päähän erikseen.
Ulkopuolelle kansan leiriä
oli joka ainoan mentävä
joka halusi Pyhää lähestyä
ja Mooseksen neuvoa kysellä.

Kun Mooses lähestyi Lain majaa
kun hän lähestyi Pyhää Jumalaa
taivas lähestyi myöskin Moosesta:
Nähtiin pilvenpatsas laskeutuva.
Pilvenpatsaasta kasvoin enkeli
Moosesta katsoi ja puhutteli.
Kirkkauden säteily kirkasti
myös Mooseksen ja hän säteili
Sen säteilyn takia vieläkin
rukousliinat on kasvoilla Israelin.
II Kor. 3. 17-18.

Kun pimeys kansoja peittää tihentyvä
niiden kääntäessä Luojalle selkänsä
kukin palvoo omia jumaliaan
jotka tehty on puusta ja kivistä maan,
niin Israel saa  loistaa ilosta:
On Israelilla Elävä Jumala,
joka  Siinain Hoorebin Lain portilta
johti kansan Siioniin   Hyvänä Paimenena.


Muistiin 2.3. 2019

Hebr. 1:3, Heb. 12:18-24.
Exodus 32, 33.Jesaja 60

lördag 2 februari 2019

(483) Kärsivällisyyden Sana


Mikähän tämä on, tämä
kärsivällisyyden Sana?
Tämän päivän hartaustekstissä
on asia purtavana.
                                         (Ilm. 3: 10).(Samuel Bagster: Valaistu päivä, 1875)

Sana löytyy Johannekselta.
Konteksti: Filadelfia.
Seurakunnalle tullut sanoma
Daavidin avaimen omistajalta,
Häneltä, joka avaa,
eikä kukaan voi sulkea
Häneltä, joka sulkee,
eikä kukaan voi avata, (Ilm. 3: 7)
Hän on Daavidin juurivesa,
ja Daavidin suvusta, (Ilm. 22: 16)
SHILO, jolla on kansojen valtikka
ja hallitsijansauva.   (V M. 49:10)

Tämän Pietari uskoi ja tiesi
ja odotti ” tässä ja nyt”
että olisi ”meidän aikanamme”
kuninkuus jo täyttynyt. (Ap.t.1: 6), (Miika 4:8),(Lk. 24: 21)
Miksi ei? pohti apostolitkin-
Onhan asia Jumalan, (Genesis 1: 26)
ja kaikki on mahdollista,
siirtää aika ja vuoria.

Sitä heikkouden salaisuutta
pohti väkevä Pietari,
kuten Job kerran uskossansa
Luojan kanssa mitteli.          (Job 43: 16).
kunnes näki avaruudet,
ajanlaskut luomisen
ja Luojan näkökohdatkin,
 kärsivällisyyden.

Viimeisessä opetuksessa
Kinneretin rannalla
Pyhä ja Totinen muistuttaa
myös lammaslaumoista.  (Ps. 100:3)

”Herra on kuningas,
vaviskoot kansat,
valtaistuintaan kerubit kannattaa!
Suuri on Herra Siionissa,
korkea, yli kaikkien kansojen”
”-huojukoon maa!”                                 (Psalmi 98) (Psalmi 99)(Ps. 100)
Näin lauloi myös Pietari ystävineen
vaan myös  hartaasti lauloivat
”Herra on meidät tehnyt ja me olemme
hänen laitumensa lampahat.” ( Ps. 100:3)

Maa huojuukin,vuoret hyppivät,
meri vahvasti pauhailee.                   (Ps. 98: 7-8)
Pietari toisella hiilivalkealla
Kinneretillä keskustelee:                  (Joh. 21:9), (Joh. 21: 10-18).

Lampaasta tehtiin nyt paimen.
Oli toinen aika nyt alkava
-Kuin Isä - Iisai  Daavidin lähetti
Juudan vuorille paimentamaan.
_Kuin Jetro - anoppi Mooseksen
erämaahan kaitsemaan
ja seitsemän tyttären sijasta
lammaslaumoja johdattamaan.
Niin Isä- Jumala saattoi opettaa
jotakin uutta ja pelastavaa
ja jo prinssipäivien alusta
 valtiutta vastuullista.                           (Hebr. 3:16)

Onkohan tässä kyse
”Kärsivällisyyden Sanasta”?
Että vielä on muita lammashuoneita,
muita lammaslaumoja,                           (Joh. 10:16)
joista puuttuu Hyvä Paime,n
joka kaitsee ja johdattaa,
ettei  aavikkosudet Kuninkaalta
raasta yhtään  karitsaa.               (Joh. 17: 6-18)

Ehkä Pietarin kirjeet
ydinsanomiltansa
ovat Kärsivällisyyden Sanaa,                        (I ja II Pietarin kirje) (II Piet. 3: 9).
sitä olennaisinta.

Muistiin 2.2. 2019 

Nykyhebreassa Kärsivällisyyden Sana on ilmaistu neljän sanan kondensaatiolla: 

(1) vartioida ( ta vara, keep) : shamarta , vartioit; Shomer = vartija.
Esim. mezuza ovenpielissä kantaa kirjaimet Sh D J= Shomer Daltot Israel= Israelin ovien suojelija/ vartija. Tämä on verbisisältöinen. Ei ainoastaan ”säilyttää tallella” vaan myös vahvistaa, puolustaa, pysyttää, kuten vartijan tehtäviin kuuluu. 

(2) vahvistettu säädös, Mizvati = käskyni ( säädökseni , min stadga, my commandment )

(3) vakaana pysyminen, ( ståndaktighet, endurance ) La- amida; (Vrt. Amud = pylväs. Amud Anan = Pilvenpatsas). Käsitän myös näin : vartioida siten , että kärsivällisyydessä pysyttää vakaana Jeesuksen Hengen vahvistaman säädöksen) – eikä vain niin että itse pysyy vakaana, vaan vakauttaa yhtenä pylväänä Jumalan seurakuntaa, joka on Jumalan Temppeli).

(4) kärsivällisyys, (tålamod, patience) = Savlanut; Vrt. sieto (tolerans, tolerance) = Sovlanut .
(-mipnei-she-Shamarta et Mizvati la-Amida ba-Savlanut

(Vrt. Ilm. 3: 12)
(Because you have kept My commandment of endurance in patience ...) (Revelation 3: 10, 12 )
(Eftersom du har tagit vara på mitt stadga om ståndagtighet i tålamod ...) ( Uppenbarelse 3: 10, 12 

Kärsivällisyydestä on säädöksensä UT.ssa. Asia mainitaan monta kertaa: Rm. 12:12. I Piet. 2. 20. Jaakob 5: 7, 8,10.







.