(461) Aakkosruno
menemisestä
Jeesus sanoi:
”Menkää
kaikkeen maailmaan
ja opetuslapsia
tehkää
kaikista kansoista”.
(Matteus 25:19)
Mitä on meneminen,
jota Jeesus
tarkoittaa
ja jossa Jeesus
edellä
joukkonsa vaeltaa
ja jossa Karitsa jo
on jossain valmiina
muita lampaitansa
yksin kaitsemassa?
(Joh 10:16;17:12)
(Ilm. 7: 13-17)
(Hes. 34:11)
Menemisen koulun
ensi askeleet?
Evankelistat, Markus,
ovat ne kuvanneet,
vaikka lyhyesti
Markus kirjoittaa,
on askeleitten jälki
Jumalan Valtakuntaa.
Kalasti kalastajat
maailman pohjalla,
työssään
uskolliset
veneellä, verkolla.
Jeesus Galileasta Nasaretista
laskeutui
Jordanille, halusi kastetta.
Hän nousi
Jordanista kasteen haudasta
ja meni erämaahan Hengen johdossa.
Kuin Mooses
vuorellansa myös neljäkymmentä
kesti erämaassa niitä päiviä.
(Mk. 1:9-13)
Meni Jeesus
Galileaan.
Oli aika täyttynyt.
Jumalan Valtakunta
oli lähellä nyt.
(Mk. 1: 15)
Galilean järven
rannalla kulkien
Hän näki
kalastajat
ahkerat verkkoineen:
”Minua seuratkaa”,
kutsui Joonan
poikia,
”niin Minä teistä
teen
ihmisten kalastajia”
(Mk. 1:16) .
Käytyään
eteenpäin
näki toiset
veljekset:
verkkoaan
kunnostivat
Ben-Sebedeukset.
Kohta Hän kutsui
heidät
ja hekin seurasivat,
Saapuivat
Kapernaumiin.
(Hänen taloonsa
kokoontuivat?)
Vaan sapatti kun
saapui
meni synagogaan Hän.
Oli kaikki Sanan
kuulijat
hämmästyksissään.
(Mk. 1: 21)
Synagogasta tultua
Simonille
kokoonnuttiin
sapatti-illan
hämärtyessä
koko kaupunki
liikahti:
Oven edessä koko
kansa
sairaat ja
raihnaiset,
kunnes kaikki
tervehtyneinä
oli koteihin
palanneet.
Vaan varhain aamulla
Jeesus nousi ja
lähti,
ennen aamunkoitoa
kuin Kirkas Kointähti..
(Mr. 1: 32-35)(Ilm. 22:
Jo etsi Häntä
Simon ja
muut kalastajat
ja etsi koko kansa
paikat autioimmat.
”Menkäämme nyt
muualle,
kyliin lähellä
sijaitseviin
Siellä myös saarnatakseni.
Sen tähden
tulinkin!”
Niin Hän sitten
lähti
siinä Hengen
voimassa
kulkien koko
Galilean:
Oli Sana synagoogissa.
(Oliko jo mukanansa
ne neljä
kalastajaa,
sitä Markus ei
kirjoita
mutta sen nyt
arvata saa.
Ehkä ujoudesta
Markus vaikenee?
Kalastajaryhmäkö
synagoogaa
kalastelee?)
(Mk. 1: 39)
Vaan parannuksen
lähteet
Sanasta pulppusivat
aivan koko Galilean
pian kuohuttivat!
Ei enää voinut
mennä
Jeesus kaupunkiin,
vaan autiompaan
seutuun
kylien liepeisiin.
(Olisihan joukot
roomalaisen kohortin
pian tallaneet joka kylän
rautaisiin jalkoihin.
Eihän Jeesus tullut
kansaa kadottamaan,
vaan oman
lammaslauman
Israelin kokoamaan).
(Mk. 1: 45).
Parin päivänmatkan
jälkeen
Hän oli taas kotona
siellä
Kapernaumissa
Kinneretin
tienoolla.
Kokoontui
väkijoukko
tiukka, sakea
kuuntelemaan Sanaa,
saamaan parannusta.
Purkivat katonkin
Jeesuksen talosta
Aivan Sanan saarnan
Äänen kohdalta.
Ja siitä aukosta
sairaan laskivat
Jeesuksen eteen
hänet
uskossa kantoivat.
(Mk. 2:1-5)
Siis, Jeesus lähti
ulos omasta talostaan
ja kulki järven
rantaa ohi tulliaseman.
Oli siellä Leevin
lasta. ihmistuntijaa.
Oli aika Leevin
lapsi jo joukkoon
kutsua.
”Seuraa minua!”
Kun Ääni kajahti,
leeviläinen mies
nousi ja seurasi.
Joukosta virkamiesten
on Matteus, leeviläinen
Alfeuksen pojan koti
vieraanvarainen, perinteinen. .
(Mk. 2: 14-22)
Sapatin matka kerran
peltoviertä
kuljettiin
ja siinä
tähkäpäitä
hierrettiin,
nautittiin.
Kun siinä
keskusteltiin
taivaan asiaa,
niin pari vehnän
jyvää
joukon virvoittaa.
(Mk. 2: 23)
Oli vielä opetusta
synagogassa
ja Pyhäköstä
virta
oli jälleen
kuohuva.
Sapattisaarnan
ajan
se virta virtailee
eikä pysähdy
ei kuivu,
pakene.
Se ei ole puro
ehtyvä, sateista
vaan sen lähde on
Elävä Jumala.
(Mk. 3: 1)
Nyt vetäytyi jo
Jeesus
järven rannalle,
jossa on ympärillä
aava meri se.
Ja myöskin veneitä,
vahvat kalastajat
jotka myrskyt,
yötkin
veneitä soutavat.
(Mk. 3:7)
Sinne meren rantaan
kokoontui kansaakin,
liikkeelle
lähteneitä
Idumeasta
Siidoniin,
Juudasta,
Galileasta,
Tyyron tienoolta,
Jordanin ylittäneitä
oli myös joukossa.
Oli jo venekin
siinä
kaiken varalta,
ettei kansan tungos
Häntä liikaa
ahdista.
(Mk. 3: 9)
Sitten Hän nousi
vuorelle
ja kutsui luoksensa
ne, jotka Hän itse
tahtoi
olemaan kanssansa.
Oli heitä
kaksitoista,
apostoliksi valittua
jotka Hän oli
lähettävä
julistamaan evankeliumia.
(Mk. 3: 13-14)
Hän palasi taas
kotiin,
talon katto korjattuna:
oli kansan joukko jo
siellä
Häntä
odottelemassa.
(Nyt oli jo
Nasaretista
myös Maria saapunut
ja
Jeesuksen veljet
kaikki
-lie saaneet
vaarahuhut).
(Mk. 3: 20-21)
Siis oli
valittava puuvene
ja julistus veneestä,
Vetten laineet
myötäilivät
Sanojen Ääntä
ja kantoivat rantaan
Sanan
ja vertauksen
jokaisen
ja Markus kirjaan
kirjoitti
monen opetuksen.
Kun tuli jokin
hetki,
että kansakin
lepäsi,
opetuslapset
kyselivät
ja Jeesus selitti.
(Mk.4:12,10, 33)
Illan tullen sitten
”Lähtekäämme”-
sanoi Hän
”yli toiselle
rannalle”
sillä puisella veneellä.
Veneessä Hän
myös nukkui.
Oli tyynykin.
Myrskytuuli laineet
kohotti.
Vesi täytti jo veneenkin .
Hän heräsi ja
Tuulta
nuhteli, Järveä.
”Vaikene, ole
hiljaa”
ja tuli tyventä.
(Mk. 4: 35-39)
He laskivat sitten
maihin
Se ranta oli gerasalaisten.
Se oli aluetta maatalojen,
kaupunkien.
Oli siellä
insidenssi
ja Jeesusta
kaupunki,
pyysi poistumaan
alueeltansa siksi.
Vaan yksi pelastunut
saatiin
gerasalaisista
Tämä palasi
Dekapoliin
julistamaan Jeesusta.
(Mk. 5:20).
Joukko palasi
veneeseen
souti sitten
takaisin.
Kansa rannalla
odottamassa
oli niinkuin jo
ennenkin.
Hätähuuto
synagogasta,
eräs tyttönen
sairaana.
Hartaasta pyynnöstä
palasi Jeesus
ja herätti
kuolleista.
(Mk, 5: 21-23,41).
Kotikaupunkiinsa Hän
lähti
Kapernaumista
Nasaretiin
opetuslapsijoukko mukanaan.
Synagogassa
kokoonnuttiin.
(Mk. 6: 1-6).
Sitten vaelsi Hän
ympäristössä,
kylä kylältä
kulkien
ja opetti Jumalan
Sanaa
omaa Isäänsä
totellen.
(Joh. 12: 44-50)
(Matteus 4: 15-16)
Hän lähetti ne
kaksitoista
Hän lähetti
kaksittain.
Ja Jumalan voima
vaikutti
Vastavoimakin
valveutui vain.
Oli myös RETREAT
levähdysaika
yksinäisyydessä:
He tulivat
venheelle jälleen
ja soutivat
järvellä.
(Mk. 6: 30-31)
Oli kansa kuin
paimenetta
lammaslaumana
harhaillen.
Taivaan silmillä
näki Jeesus
kansansa
ahdistuksen.
Taivaan mannalla
ruokki
kuin Mooseksen
aikana,
kun Israel erämaassa
oli vasta matkalla.
Oli kansa nyt
kotimaassaan
siellä Naftalin
kummuilla
oli vesien äärille
tuotu,
vaan yhä
Paimenetta.
(Mk. 6: 33-34)
Oli uupumusrajalla
nyt jo
kalastaja
vahvinkin.
Jeesus vaati
palaamaan heitä
Beetsaidan Joonan huomiin..
Ja jäähyväiset
jätti
ja nousi vuorelle,
mutta opetuslasten
kimppuun
hyökkäsi Myrsky
se.
Jeesus palasi
vetten yli
ja Tuuli asettui.
Kinneret kylän
rannalle
sitten vene tyynesti
lipui.
Kierrettiin
paikkakunta,
kylät, kaupungit saarnattiin
maatalot, aukeat
paikat.
julistettiin. Parannettiin.
(Mk. 6).
Jo lähti
Jerusalemkin,
Temppeli kulkemaan
ja laskeutui
Jeesuksen luokse
Sanaa tutkimaan, koettamaan.
(Mk.7).
Vaan nyt nousi
Jeesus ja lähti
Asserin sukukuntaan,
Tyyron ja Siidonin
alueelle,
pohjoiseen
pohjolaan,
lymysi
taloon asserilaiseen.
Kanaanilainen sai tietää sen
ja lapsensa puolesta vetosi.
Markus kertoo sen
tapauksen.
(Mk. 7: 24)
Tyyron alueelta Hän
palasi
kautta Siidonin,
Dekapoliin
ja vuorten ja
laaksojen tietä
taas rannoille
Kinneretin.
(Mk. 7: 24, 31)
Erämaassa oli myös
kerran
toinen kansankokous,
jossa myös
taivaasta manna
oli kaikille
ravitsemus.
Sieltä he palasivat
veneellä
Dalmanutaan.
Sinne asti Temppelin
väki
tuli merkkejä
vaatimaan.
(Mk. 8: 4,10,11)
Nyt kiireesti
veneeseen jälleen
ja toiselle
rannalle.
Unohtui aivan ottaa
muru mannasta
matkalle.
Nyt todella mentiin
sinne,
missä Joonalla
talonsa.
Siimonin, Andreaan
isä.
Hetki lepoa Beetsaidassa.
(Mk. 8: 22)
Sieltä sitten gasellit vuorten,
Filippuksen
Kesareaan.
Sinne korkean
korkeille vuorille,
aivan Daanin
pohjolaan.
Jordanin yläjuoksua,
Hermonin rinteitä.
Siitä vuoresta
Daavid laulaa
kauniitä säveliä.
(Ps. 121) (Ps.133)
Sinne vei Jeesus sinetöitynsä,
Bnei-Savdai ja
Simonin -
Lie Andreas
Beetsaidassa
kuten apostolit
muutkin?
(Mk. 8: 27)
Oli ahdingon aika jo
suuri.
Jeesus ymmärsi:
Tarvitaan,
Näky vahvistava jo nyt
apostoleille tämän
maan,
sillä eihän voi
ihmislapsi
taivaan ydintä
katsoa
tai tietää
Luojastansa
kuten Jumalan Oma
Poika!
Ilman Näkyä
tuhoutuisi
joka profeetta,
apostoli.
Nyt Jeesus jo uutta
asiaa
apostoleilleen opetti.
Ei kukaan
Israelista
voisi asiaa
käsittää.
Jeesuksen tarvitsee
ensin
Pietarille
selvittää.
(Mk. 8: 31-38).
Siellä vuorella
korkealla
pilvien rajalla
Jumalan Ääni puhuu
ja Näky vahvistaa.
(Mk. 9: 2-13).
Sillä aikaa oli uusi
päivä:
Andreas ja joukko
muu
koettaa hoitaa
kansaa
ja epäonnistuu.
Oli riita jo
hirveä, suuri,
On melu ja kohina
ja sairas poikaparka
oli jo aivan
kuihtuva.
Näkyvuorelta alas
tulee
Jeesus ja
sinetöidyt!
Poika paranee. Uudet
neuvot
antaa Jeesus joukolleen nyt.
(Mk. 9:28-29).
Beetsaidasta
Galileaan
läpi maan he
kulkivat.
Kenenkään
havaitsematta
he matkansa
vaeltavat.
Sinä aikana Jeesus
antoi
opetuksia uusia
ja sen opetusmatkan
jälkeen
heidät tavataan
Kapernaumissa.
(Mk. 9: 30-33).
Nyt on aika mennä
Juudeaan.
Jeesus lähtee Galileasta,
Hän kulkee Jordanin
laaksotien
itään virrasta, Samariasta.
Hän kulkee ne
heimoalueet
jotka Joosua
jakoi kansalleen
Manasse, Gaad ja
Ruuben alkuaikanaan
itäpuolta Jordanin
asuttaa.
(Mk. 10)
Kun opetuslapset
olivat matkalla
ylös Jerusalemiin
menossa,
Jeesus kulki heidän
edellään,
kuin Paimen lampaat
jäljissään!
Ja heidät valtasi
hämmästys
ja sydämiin tuli
pelästys.
(Mk. 9: 32. )
Sitten saavuttiinkin
jo Jerikoon
yli virran ja
Benjaminin heimoon.
(Mk. 10: 46)
Sitten kun noustiin
vuorille,
oli edessä jo
Betania, Beetfage.
Jeesus tarvitsi
nyt nousuun jo apua.
Ja tuotiin avuksi
aasinvarsa.
(Mk. 11: 1.7).
He nousivat
Kidronin laaksosta
Jerusalemiin Pyhäkön
vuorelle
Hän katseli
kaikkea rakennusta
Yöksi Betaniaan
palasivat kaikki he.
Martta, Maria ja
Lasarus talossaan
Jeesuksen ja
apostolit ottivat vastaan.
(Mk. 11: 15)
Betaniasta Hän
tuli sitten aamulla
ja viikunan halusi
Beetfagesta.
Pyhäkön Hän
tyhjensi kojuista
kyyhkystenmyyjien
kaupoista.
(Mk. 11: 12- 17)
Illan tullen Hän
lähti takaisin
kintereillään
joukkonsa huolestuvin.
Sillä päivä oli
kovin riitainen,
Temppelin väki kiukkuinen.
Aamulla Pyhäkköön
palattiin
Öljymäki ja
Kidron ohitettiin.
Edessä korkeimman
tason jo tutkimus,
kysymyksen asettelu
ja siihen vastaus
Vaan hetken oli kuunteleva hiljaisuus.
Sanaa saarnaa ja moni
uusi vertaus.
( Mk. 11: 27) (Mk.
12)
Sitten mentiin
Öljymäelle,
oliivipuitten
keskelle,
vastapäätä
Temppelivuorta
Kaikkeinpyhimmän kuorta.
( Mk. 13: 1-3)
Betaniasta vielä
on kertomus
josta ikuinen
olkoon muistutus-
(Mk. 14: 3- 9).
Siionin vuorella
pääsiäisateria
Seeder ja
pääsiäislammasta.
(Mk. 14: 17)
Kun kiitosvirsi oli
veisattu,
Öljymäelle oli
Siionista vaellettu.
( Ps. 133, Ps. 134).
Sieltä Jeesuksen
askeleet johdetaan
Joosafatin laaksoon taloon Kajafaan.
(Mk. 14: 5)
Sieltä sitten
aamulla
taloon, jossa on
maaherra.
palatsi ja
sotajoukko rautainen
ja pahoinpitely
roomalainen.
Sieltä askeleet
Jeesuksen
johtivat Golgatan
kummulle.
(Mk. 15: 24).
Seuraavan kerran
Hänen jalkansa
seisoivat haudan
ulkopuolella.
Hänet näki ensiksi
Maria,
Magdalasta,
Galileasta.
Sai Maria häneltä
sanoman
kiiruusti
toimitettavan,
niille, jotka olivat
Hänen kanssansa
ja nyt suuressa
murheessa.
(Markus ei sanomaa paljasta,
Matteuksella tästä on tietoa):
Että nyt oli
heidän kiireellä
Galileaan palattava; ja edellä
menee Hän itse
vuorelle,
sinetöidyt sen
tietävät, sille korkealle.
(Mk. 16: 9,10) (Mt.
28: 16) .
Markus paljon ei ehtinyt kirjoittaa.
Tämä riittävää kuitenkin on jo Sanaa!
Kaikki mitä Jeesus teki, on opiksi,
monelle elämäksi , pelastukseksi.
Muistiin 15.10.2018
